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9.2 向死而生，爱与希望是救赎——自己才是自己的神。 |
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很灵巧的一部片子，把存在主义的诘问埋藏在简洁而直抒胸臆的对白中，仿佛命运也是歌舞剧，我们会天真地同死亡共舞，直到一个又一个黎明延伸至无穷无尽。挺好理解的，把上帝已死的命题交给戏剧场面，显得既残忍、又像充满悲悯，即使已经避无可避“死亡”这件恐怖的事，此时的伯格曼似乎也能把锋芒化为艺术，对人的处境与结局算得上心态平和。 |
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个人感觉对虚无的思考应当高于对死亡的思考，虚无把一抹时刻可能扩散的黑加诸生命，意义之辩让人们戴镣铐而舞——所以琼斯虽然最后选择所谓有“尊严”的迎死，但当“女巫”死前他的那句“我们的恐惧是相同的”证明了本片对虚无的思考是隐蔽而高越的。不了解十字军和宗教信仰也没关系，这里的隐喻和意象表达的东西都好理解。 |
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这光影看着太舒服了，这部片如果是彩色的，会无趣很多 |
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中世纪底层的生死之诗，烧死的女巫，鞭笞自身的受难者，上帝的惩罚与替罪羊，创世第七日天使降临，坟墓大开。与死神下棋，掠过的飞鸟揭示了你的挣扎和颤栗，我们似乎永远也摆脱不了对死亡的恐惧和敬畏。你生活在幽灵的世界，思想和梦境愁虑都被占据，你感到灵魂脱离了你的肉身，张开双唇却不知言语何用。你或许又是一个极致的无神论者，你怀疑世界的一切，用强烈的语言和作为去对抗和鄙夷，你已发现自己爱不能，试图顺势成为冷酷无情的机器。那个三人之家如此可爱，那个战战兢兢的女孩对着死神露出解脱的笑容和流下泪水，他们一起在日落斜晖时聚集休憩在无际的原野上，风助兴着琴音，孩童的嘤咛让鲜花盛开，草莓牛奶增添芳香，他说我将一生铭记此时此刻，而那诗歌也传递了未来的预言。你是否看见，死神领着他们，在高地上共舞，奔赴毁灭和永恒。 |
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2024/5/11/la filmothèque du quartier latin 伯格曼说：「爱是最可怕的瘟疫」/「跳着庄严的舞步，走向黑暗」。 |
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白骑士 蹄朝西 带这家三口 跟着一小弟🎶
誓寻上帝上大路 一走就是几万里🎶
什么瘟疫蔓延 什么宗教游行🎶
什么野炊弹琴 什么牛头夺妻🎶
什么小丑假死 什么女巫处刑🎶
什么末日降临 什么圣经祷吟🎶
都挡不住火眼金睛的杂学演员🎶
护送妻儿朝东去🎶
（学会这首歌保证这辈子都不会忘记第七封印都讲了什么😎） |
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在骑士和死神三次对弈的正反打镜头中，死神逐渐占据主导地位。“是谁在守护那个孩子，是天使、上帝还是撒旦？还是虚无？是虚无吧。”幻觉进入黑暗的国度，人生转身向前。 |
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神！太神！时隔三年再看，癫狂又省思，伯格曼真的在所有的作品中都在追寻处在黑暗中的信仰的回应。我会永远记住这份宁静，野草莓和牛奶，还有你们在余晖中的脸庞，大家围坐在草坪上，享受着约夫的古琴，那是片中久违的“蓝天”。中世纪公路片，被死神圈禁而不自知的人类，自以为是可以破局，始终伴随人类的死神。人生一遭，不过渺小恐惧而且无知。“明知完事皆空，没人能够坦然面对死亡而活”“我穷极一生，都在徒劳地漂泊与追寻，与人进行无意义的言谈，一无所获。” |
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我与死神博弈，预见了死亡，人类需要信仰，但不需要“人神”。 |
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看得很投入，氛围感不错 |
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推荐 |
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也没人告诉我这是喜剧啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈 |
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生活的真谛为……无尽的虚无 |
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他们在面对死神时，各自有属于他们的表演，但不管怎样，都没有能让死神网开一面。 |
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第一部伯格曼。 |
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Remember the grass, the music, the strawberries, the lovely people, and the bowl of milk. |
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那一刻，祥和的黄昏，野草莓与牛奶。 |
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中世纪十字军溃败黑死病横行世界末日众生相，略显粗糙。（女巫出声似性爱呻吟，一定是导演故意的；十字架游行演讲的神父，他的围巾暴露了拍摄的不严谨；被摘镯子的死人的手显然用力过猛；约夫偷了银镯子给妻子，却逃过了死神，因为他是耶稣他爹吗；耶稣一家给予了众人草莓和牛奶，骑士在那宁静祥和的一刻，发表了美好瞬间的宣言，然而骑士喝牛奶是假喝） |
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4.5星。 |
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信仰像一个躲在黑暗中的爱人* |
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《第七封印》，伍迪艾伦说，伯格曼已经在《第七封印》里，把存在主义拍完了。伍迪艾伦拍了一辈子存在主义，一辈子都认为自己永远比不上伯格曼。伯格曼是他最重要、最终极的偶像。关于人为什么存在，关于这个世界有没有神，伯格曼的《第七封印》杀死了这个话题，让别人说无可说，讲无可讲。 |
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看得有点累 但导演想表达的意义似乎是非凡的 |
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这才是伯格曼，比我之前看的两部好太多太多了，骑士、演员、护卫、死神的角色都很喜欢，构图真好，在他的自传中读到的场景，在电影中又看到后带来的感触更深，太棒，太巧妙了
羊，海，十字架像，死神，苦行僧，松鼠，小丑演员，黑死病，穿过的森林，琴，火刑的女巫，下棋，自编的歌，罗生门式恶人偷下的银镯子再戴到至善至美的妻子手上，由死神领头的七人之列，野草莓和新鲜牛奶的草地午餐 |
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信仰 |
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看不懂以至于不清楚要在哪里开始震撼…… |
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每个人面对死神的态度截然不同，在那个饱受疾病饥饿战争等各种困扰的时代，死其实就是解脱。演员一家活着就是人类的希望，喜欢镇定冷静的骑士。这几天接触的电影宗教话题实在太多哈哈哈 |
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前半部分看得有些云里雾里，后半部分剧情逐渐明晰。虽说没完全看懂，但确实大受震撼。 |
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空虚就像我面前的一面镜子，我看到了我自己，我被厌恶和恐惧所俘获。我们必须构筑一个对抗恐惧的偶像，而那个偶像我们称之为上帝。爱只是性欲的另一种说法只是欲望加上无休止的谎言和欺骗﹣但是真的很伤人﹣爱是最可怕的瘟疫如果沉溺其中或许会有欢乐但是稍纵即逝。你总是不停的发问吗。对话：你会讲出你的秘密吗？我没有秘密。那么说你什么也不知道？我是无知的。仆人：你要我们生活在黑暗里？你会发现，没有人会听你的抱怨或被你的惩罚所动摇，擦干你的眼泪，照照你自己。孤女笑着说结束了。仆人和演员比较亮眼。死亡是最后的主人。短评中有一句：黑塞诗句：“我们的生涯也要像七月之夜，背着幻梦，把它的轮舞跳完。” |
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等我补补圣经的坑 |
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great 新鲜奇特以及死亡的气息 |
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伯格曼最有名的作品，大约也是最容易理解和最容易被认同的作品。”对观福音书“时期重要作品，影剧传统，跟[假面]之后伟大的形式实验简直差好远。怎么看都是民俗传奇剧。Gunnar Björnstrand扮演的仆人好萌。 |
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其实我感觉我也能拍，是我太飘了吗？ |
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almighty so |
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👿 |
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个人认为是关于信仰，为什么最后只有那一家活了下来？影片中有的人怀着无比虔诚的信仰，有的人根本不相信上帝宗教之类的东西，还有的人在向死神探寻信仰的答案。可能伯格曼并不认同以上信仰的方式，最后活的那一家（主要是那个男的）有自己的信仰，但不迷失，不盲从，保持敬畏，更加现世，或许这是伯格曼想要表达的。面部特写和光影挺不错，但其他镜头真的足够好吗？感觉需要重看。 |
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故事节奏不行，看的不舒服 |
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“信仰就像躲在暗处的爱人，任凭怎样呼唤也不现身。”我看不懂，但我大受震撼。等我下次重看，先不打星了。 |
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看片名本来期待看到的是《启示录》描绘场景的视觉化版本，但看到的是一部偏重对话而非动作与视觉效果的中世纪寓意片，带着莎士比亚的舞台剧味道和黑泽明对于男女关系的审视……与死神博弈，人类永远是输家，但骑士还是要不停发问：问神父、问魔鬼、问上帝，但最终得到的只是死神不断的催促与拒绝回答。十字军东征东征归来的信仰失落，瘟疫横行的人心惶惶。人在死亡面前是无尽的焦虑，但向上帝的追问得到的只是沉默。骑士是一个用理性思考的现代人，试图通过博弈和思考战胜对死亡的恐惧。马戏演员是愿意相信眼前幻想的天真的古代人，也是人类幸存下来的通往未来的种子。但我私以为，骑士更能代表导演的心声，对死亡的恐惧，对宗教的怀疑。即使他还是给人类留了一种光明的可能性。 |
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或许死亡并不是令人最恐惧的事情，虚无才是吧。 |
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自己明白不来一些行为的动机，只能感受到情绪。末日的恐惧，死亡的无所适从。 |
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有很强烈的宗教寓意，同样也是与命运抗争这一类宗教题材影片的开山之作。 |
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看不太懂
野草莓那一段非常好 |
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伯格曼有点好玩 |
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人类和谐友善相处才真正拥有信仰，罪恶的审判虽迟但到 |
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欣赏不来的大师之作，对比短评里的一片高赞好评，再次感受到了人与人之间的参差。舞台剧感很重的一部电影，剧情却让我觉得既晦涩难懂又简单乏味。不过和死神下棋还是很有勇气的一件事，虽然最后骑士也忍不住想耍赖了。 |
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该说我对这部中全部的基础知识来自于塔罗牌，然后又反哺了我对塔罗牌的理解 |
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信仰消弭，虚无和死亡如影随形 |
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中世纪的设定，充满了死亡黑暗的笼罩，正值壮年的骑士，已经厌倦了自己的躯壳，最后的坚持是与死神的棋局，人生如一首游吟的诗，感觉很有收获最后却没有意义。不如一个晴天的午后，和朋友畅然享受草莓和牛奶。 |
