圣山 La montaña sagrada (1973)

断断续续看了三次才看完，视觉和精神都受到了很大冲击。我自觉也是有一定阅片量级的观众，cult小众片也看了不少，但是这次还是让我震惊，电影居然还能这么拍。
单谈画面里的所有服饰街景装置布局就足够先锋怪诞，尤其是坐着锚吊上高塔冲破类似母体薄膜后，纯净空间里的一切布置都让我着魔。
后面八大行星管理人的每个设定都充满了现实社会隐喻，印象特别深刻的有：掌管艺术的社稷里，高潮后金属四散绽开并射出机油的装置机器；
掌管服饰审美的社稷里死人被装上小机械和家人告别；
把数据输入巨型计算机后演算...

Psychedelic time again - 喷涌而出的念头、呐喊、质问，向自己的、问上帝的，其他问题仿佛都回答了，只剩最后这个近期困扰我的问题。我不停地问，上帝的回答却是空白。正好像去算命，算命先生说你要等，那个时间是立夏。
然后发现在这时完全把自己放在了第一位，别人的对话和动作都不再变得重要，他们真的是否存在也是存疑。声音说完就消散了，肌肉拉伸完也归位了，所以他者的存在对我没有影响也没有做功。如果我并没有明白我们的对话，那对话也并不存在。而此时，时序便消失了。而我唯有直觉的，并敏感地要命的...

《圣山》，佐导除了想象界的《沙丘》（……）外最著名的作品。一句话不辣评：小众xp大赏，视觉奇观合集。
超现实主义导演喜欢在场景中加入动物（cf. 布努埃尔），不是驯化的宠物猫狗、交通的载具马象、不是异域风情的老虎、孔雀，甚至不是苍蝇蚂蚁蠕虫这些和死亡腐朽紧密相连的象征，而是鸵鸟、蛇、河马这些被文明驱逐到异托邦的造物（有时是一些驯化的家禽，可以起到类似的作用），几乎不承担叙事功能，重点是非正常地出现日常中，打破、逾越、冒犯。（猴子猩猩这些灵长类又有其他含义，但也很好理解啦hello my...

影片的一开始仿佛是一种耶稣的诞生，手中的花儿生出，被减去，被扒出，脸上的蜜蜂盘 旋，就像是后来他在圣山上遇到的人那样，但是那是假的伪善的神，而他生来就具有神性，具 有违背生命的那种虚伪的神性。
影片中第一次出现一个小矮人，仿佛是同他一同出现，无手无脚，这象征着什么?一种极 度的需要吗，但是好像又是极度的自强着，自理着。耶稣的人身，在经历了少年们的洗礼，仿 佛是度过了第一个童年时代，于是它的纯情也死在了十字架上，他的社会性，他的虚荣，开始 想他臣服，开始融入他，他的无限的对于需要...

影片的一开始仿佛是一种耶稣的诞生，手中的花儿生出，被减去，被扒出，脸上的蜜蜂盘 旋，就像是后来他在圣山上遇到的人那样，但是那是假的伪善的神，而他生来就具有神性，具 有违背生命的那种虚伪的神性。
影片中第一次出现一个小矮人，仿佛是同他一同出现，无手无脚，这象征着什么?一种极 度的需要吗，但是好像又是极度的自强着，自理着。耶稣的人身，在经历了少年们的洗礼，仿 佛是度过了第一个童年时代，于是它的纯情也死在了十字架上，他的社会性，他的虚荣，开始 想他臣服，开始融入他，他的无限的对于需要...

为什么，为什么全片充斥着无法理解、难以理解的行为，装置，象征，隐喻，符号？为什么片里的人物的行为都是如此的违背现实的秩序，正常的秩序？
一位小偷（貌似基督耶稣）从儿童们的石块击打中醒来，与一个无手无脚的侏儒一起进入城市。城中正进行一场疯狂的庆典，一些人被杀死，鸟雀从他们的枪口中飞出，大量蟾蜍穿着印第安人以及欧洲殖民者的服装在混战中被炸的粉碎。小偷从几个罗马士兵打扮的人手中接过十字架，又被他们将自身的形象制造成无数模型.…小偷在众目睽睽下爬上了一座能生产黄金的高塔，塔内的术士...

影片符号非常密集，几乎每个镜头都有象征的意味。在这里，我不想通篇研究每个符号的象征意义，这已经有豆友在做。影片的大部分符号指向历史和结构，每个在西方文明里浸染的观众多多少少能解读出来。但遗憾的是，符号被观众破解以后只是形成了一种叙述。这种叙述就像一篇华丽装帧的论文。我们确实得到了一篮子观点，也确实在一种审美意识下欣赏这些符号。但这并不是我心目中利用符号的艺术目的，也不能满足我个人对影片的期待，或者说对符号的期待。如果我们用符号构成了一种精美的结构，那这与我们的日常生活，与...

《聖山》
他喵的，宗教片。
看得頭疼，
多國家知識，雜亂且複雜。
還是喜歡自己作為中國人的簡單，
就單單說易經。
以天地為主，就挺好了。
人生命有限。
塔羅牌，《聖經故事》，替罪羊。
猶太的六芒星。
點穴，埃及的木乃伊，瑪雅人。
妓女會想起力士參孫。
嗯，暫時這樣，
以下是評論。
————
其实，这部看起来无法联系的超现实主义电影。
本质上还是遵循着最为传统的叙事结构。
了解《塔罗之旅》和《千面英雄》的人自然而然就能看懂整个故事。
从愚者到世界，再到圣杯、宝剑、星币、权杖...

一切解读在《圣山》面前都会显得苍白；因为每个人的解读往往有限，但《圣山》是无限的、包容世界万物的。但是同时它不高深、它不精妙，它处处透露出一股粗粝的、不修边幅的野性；因为佐杜洛夫斯基在这部影片中肆无忌惮的宣泄他的灵感，将他的所见所闻，所思所想、甚至潜意识里一闪而过的画面最大限度地还原了出来。它是荒诞且变态的，因为退去社会属性、完全暴露动物属性的人类就是荒诞且变态的。大胆的佐杜把所有人类连同他自己虚伪的伪装一起撕下，这便成了《圣山》，兴许圣山本身就是荒诞且变态的。
与其说反...

瞠目结舌。
大脑消化不了，一分钟震惊我十次 。
尤其是开头十分钟 ，几乎每分钟变化一次主题 而且全是离经叛道疯狂肆意的灵感。我感觉导演脑子里的想法过于超负荷以至于不受控制地一股脑儿全部喷涌出来。我已经不能要求导演合理化地把想法铺陈在观众面前了，这些灵感的串联在呈现的过程中已经得到了某种合理化的解释。
现世的耶稣受难、肢体残缺、法西斯队列、强奸和炫耀、打扮成修女的妓女、猩猩在教堂祷告、耶稣被神父赶出教堂、蟾蜍攻陷城池、爱情机器、战争玩具、性爱艺术
电影前半段直接让我跪地求饶。
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