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乱 |
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真挺难理解欧洲社会对这事为啥会有这么大的舆论影响，更无法理解当下中国社会对鸡零狗碎短视频的近乎全民关注度 |
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别人的苦难拿来拍爱情片，可真行。怎么坠入爱河的，一点不清楚，像是发情打一炮再说。把女儿那条线删了对影片没什么影响。怎么女演员就要演神经质角色啊？差不多得了，于佩尔演得好但我不喜欢 |
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3.5 |
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电影一般，于婆的表演不错 |
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65 |
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这位意大利导演很会拍呀，很多镜头的调度，组接，我都不知道他是怎么想到的，真的太有才华了。氛围营造的特别好，通过一个新闻事件，将四组人巧妙又很有节奏的衔接在了一起。大段的台词，明明在说教，又很好的用剧情的冲突点去稀释。很有意思，以后要多看他的戏。 |
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导演有心了 |
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小人物或者大事件。无论是谁，都被爱情和情亲的冲动和社会规范包围。但似乎，爱情变得轻巧和更加广阔，广阔到可以否定生和死的差别。有些人因为爱终究沉睡，有些人因为爱从死尸中复活，抑或是，有些人还没有达到爱，但间隙见领悟了它的前因后果。 |
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还算有意思的讨论 |
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21/7/31 |
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除了于佩尔，其他都中规中矩。 |
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我超感兴趣的题材，超无趣的电影 |
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中途看了一下简介，可以不看了 |
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对位的细节埋藏的恰如其分 而且不遮遮掩掩 坦坦荡荡的表意且高效 剪辑上有的脉络辅以配乐 有的线条高度聚焦人物状态 对同一母题的三重范畴都涵盖到了 最后哪怕是 Alba 的忠于爱而视角和理解的更迭都不觉得鸡汤 (●'◡'●) |
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死亡，永恒的问题。死亡是种权利，平静安详的死亡是种追求。 |
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于阿姨的角色没有阴谋没有反转我都不习惯，人家段位在那里... |
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克制 温情 冷酷 |
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一贯漂亮的调度，嗑药女病人的戏有点多余。女朋友的呼吸让我以为电影还没有结束。 |
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想起另外一部电影的台词，每个人都是孤独的，上帝把我们封锁在只属于自己的时空里。 |
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总监，政治，近距离的切身关联，远距离的逻辑应当。对于法案支持与否不再重要，而是多大程度上与“我”相关，结果可能会带给我的情感冲击（于佩尔的母亲）。一个反例（吸毒女）跳出黑暗的讨论闭环，从最激烈的死亡意志，到被爱降服，并作为全片的结尾。但中间与多个人物关联度最高的女性。被爱误打误撞，却也收场的潦草，观看信后的结果，设置了的开放性，隐藏了最大的崩溃（刚刚恢复了父亲对母亲有爱，且不盲目的信念，接下来马上就要面对是父亲亲手结束了母亲的残酷）。对于安乐死的争论，基本上展现了所有导致结论的可能性。信息浓度超高的剧情，没有一句废话，无用的表情。 |
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“爱没有让我们盲目，而是改变我们看问题的角度。”“人生只是死缓，可别浪费了。”贝洛基奥悲悯且极致温柔的当代古典影像，基于现实事件表现的基础上仍包裹着他一贯繁琐割裂的大量信息，让人惊喜的是终于见识到了说着一口流利意大利语的于佩尔。死亡不是故事的终结，而是开端的前言。进入即刻抽离出场景，不需要缘由的生，喧嚣沈默的死。你说你丧失了感知的能力，可你仍在感知着周围的一切不是吗？我没有在谈政党压力，也没有在谈宗教虔诚，更没有在谈如何死而复生，我想谈谈的，只有你。截取框选的局部滑向，一众人物群像簇拥于神像，幻想着未曾走过的路，设想着即将步入的前方。是拥抱，是泯然世间的温存。隐秘的戏剧张力，在此刻缓缓流淌进入了无生机的场景，真的要在影院观赏才能感受这种流动，恍然这才是真正宿命论调的「彼此相聚已胜过一切」。 |
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喜欢结尾 |
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人生只是死缓，可别浪费了。 |
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导演选择了一个最不寻常的切入点来回顾贝卢斯科尼时代，但这显然还是一部《我母亲的微笑》式的宗教主题电影，于佩尔的故事线和另外几个有些割裂，不如扩充一下医院的部分情节。 |
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线头太多分散了焦点，被掰成碎片似极短片集。卡司亮瞎依然救不了场。沉睡的僵而不死的美人，又存在太多解读维度。拼图之间的锯齿不契合，缝隙太大衔接不牢，不等拿起来就散架了。 |
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安乐死话题的讨论，群像每段都很平庸 |
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【7.3/10】私认为很棒的议题关于安乐死与爱。“爱不会令人盲目，是让我们看到不同角度”“人生就是死缓，不要浪费它。”导演用四个故事，宗教，政治，个人，职业，人道主义各个身份信仰道德的碰撞，尽管并没有明确的立场，表现的却是意大利现实的众生相，结尾略显戏剧滑稽十分惊艳，演员们表现很出彩。 |
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意大利就植物人安乐死法律的辩论，分成态度激烈的两派意见。 |
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第69届威尼斯电影节主竞赛单元入围 安乐死议题 平行群像 |
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沉重，无趣 |
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马可·贝洛基奥一贯的沉稳，通过四组人物之间截然不同的态度，来看待安乐死这个话题。你有权利死亡，我也有权利把你救下。结尾收得很漂亮。 |
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是于佩尔阿姨呀～ |
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这十年既有产量又能保持水准的导演，Bellocchio得算一个 |
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救赎与被救赎 |
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分段看得，看不进去。 |
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加缪说真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀 Il n'y a qu'un problème philosophique vraiment sérieux: c'est le suicide. // 安乐死也是个政治论题 四条故事线剪辑的有点混乱 Huppert戏不多 // 爱没有让我们盲目，而是改变我们看问题的角度 |
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欧洲片就是不一样，结尾好感人啊！ |
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冲着于阿姨看的 哎 |
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展示与讨论，人性伦理的片子。（被逼着看全长安十二时辰后，靠这个续命）/最后是温馨的结局。如果病症还能忍受，如果生活还不至于让人绝望，有人爱了，就活下去吧，应该总会有好事发生吧。 |
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摄影表演以及美服化道都在线。节奏叙事则让我莫名其妙。 |
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传统记录性电影 |
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2019 No.40 虽然觉着实在不应该一部片子拉长好几周分n个part看完，但不同叙事角度之间都没有很紧凑，好容易分心。即便不断穿插尤拉娜的社会新闻，用探讨生命这样的大主题把所有角度联系在一起在片子前半部分甚至觉着有些牵强。被于阿姨驱使着连滚带爬终于看完了... |
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贝洛基奥对于人物处境的缘起、走向和终局都不在意，他更执着于记录一种当下。包括无来由的情绪激荡，无原则的立场捍卫，以及人物之间若有若无又始终牵绊的复杂关系。所以他的影像极富张力，又彼此割裂，既是溢出画面的，又是遮住全貌的。所选取的议题是他电影的核心，人物不过是棋子。 |
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换成哪个二流导演来拍也可以给四星啦 但是Bellocchio这种级别的导演也拍这种格局的现实题材（TS那个前psi党员？的设定有任何实质作用吗），大概说明意大利政治电影是真的死掉了。ps Cipri的摄影真是一以贯之地刷存在感。另外特别喜欢AR的口音。 |
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6/10。许多贝洛基奥过去影片中的母题再次出现：发狂、杀母、教会的力量和政党的唯利主义，从而触及到了欧洲文化制度的核心谎言：所谓生死只能由上帝判断，实际是教会扩大自己威信、政客违宪的借口，医护们拿睡美人的生命期限打赌、政客希望睡美人早死逃避投票责任构成了荒诞的情境，鞭打了意大利社会道德虚伪、宗教空洞和政治黑暗，导演不免流露了相对主观的立场，例如让政府在电视新闻中颜面尽失。叙事手法庞杂又不富感染力，爱情和父女关系印证情感不分党派的设置颇为多余，于姨饰演日夜祷告、把家庭布置成病房的狂热母亲濒临崩溃，增加了作品的同情度，吸毒女这一设置原先觉得缺乏安排的必要，但结尾下床、开窗、脱鞋、与医生四目相对一系列沉默、精准刻画思想感情的动作表现，暗含导演对人性拯救的期待。 |
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真的是一个人道主义的争议题 不想要去决定别人的生死 再次感慨玉佩的茶花女真好看 |
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盛佳 |
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生与死的话题，侧面描述不同的观念。 |
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能把简单的故事拍成这样，很有掌控力，大导演就是大导演 |
