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丰收时期 不好看。 |
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大团圆结局还是没有说明怎么解决矛盾 |
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人穷志不能短 |
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一个中式大家庭的内忧外患：外是物价飞涨、民生凋敝的时局，内是家庭关系的矛盾和龃龉。影片可谓难得的“细节现实主义”，概念先行的痕迹虽有但不重，大时代下的出淤泥而不染。婆媳关系的生动演绎，实在是当家难，孝子难当，太太也难当。情节巧妙，出人意料。门、窗、锁、帘、全家福等道具运用点赞。 |
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婆婆和女主分别去找胡的错位挺好的，👛那里也情节细致场面热闹，就是看得憋屈，有一种故作通情达理的感觉……不过还是好看的……到最后有一种虚伪的麻木的结局 |
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摇摆在现实主义与意识形态之间
内容为核心是以家庭为单位的中国伦理价值观念，而处于后现代时期再来回溯以往的中国伦理价值观很难完全的认同
最后的一句宣讲打破了整体现实主义的氛围，从而使整体的意识形态意味加重，但整部片子的意识形态却又比较模糊（既有以儒家为代表的中国传统伦理价值观，在阶级对立上又有些左翼的味道）
借鉴了《偷自行车的人》却又放不下对于正统善恶二元价值观的坚守，男主人公从真的试图偷东西到这里没有偷东西，就因为这个动作的改变，人物依旧是包着壳的空泛概念，无论主观的摇晃失焦镜头用的多好，人物总有一种“还没尽力”欲望还没有那么急迫的感觉，绝对的善和对于气节的坚持纵然值得敬佩，却不够“现实” |
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时代啊，时代 |
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尽管每个人都被生活压得喘不过气，一家人仍然是我给你夹一块肉，她又给我夹了一块肉的关系。影片不遗余力对这个家庭的关系进行理想化，又兰努力扮演一个好儿媳的角色，智清舍不得卖婚戒，胡母把零用钱给了又兰。同时，每个人都有自己所担心的事，经济困境让不同立场之间产生了强烈冲突。于是观众更能对善良却无奈的主角们的困境、彼此间的误会产生同情和共鸣，从而达到批判资本主义的目的。就像小赵所揭示的，“你们都没有错，是这个时代错了”。真正可信的是人们之间的连结，如同阿珍说的，“苦姊妹在一起，互相帮一帮，熬一熬就过去了”。共产主义带来的希望与资本主义的可疑对立，阿珍的话是特定年代里服务于政治宣传的口号，因其过于直白所以成了影片里我少数不太喜欢的地方。啊哈这是昆仑公司的，不是文华！ |
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看电影的时候一直在想，好像所谓如今的上漂，上海城市热潮早在抗战胜利年代就流行起来了，既向往城市生活，又难抵挡其高消费的生活反馈，“情迷上海”好像一直是一个有趣的社会研究议题。所谓的“猫系知识分子”倒真看不太出来，但工人阶级确实是实实在在的吃苦耐劳 |
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从一个小家反映出一个时代的国家，结尾大家依然没有出路，是那个时代人们的迷茫，也是这个时代人们的映射。 |
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中影史补完/战后电影/最后的车祸戏倒是国内电影少见特效镜头了，夜场戏还挺有黑色电影的质感，其他的倒差不多，故事没有给予最终的解决答案算是这个时代电影的特例（小家倒是团圆了，但接踵而至的是更糟的生活）。 |
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聚焦于小人物，大时代下的小人物之间的矛盾，更多是表现中国大家庭内部的矛盾问题 人物形象塑造得很好，男主那种好面子又无可奈何的神态表现得很好，镜头语言也是不错，镜头调度无可挑剔。 |
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与二十年代郑正秋的叙事策略恰好相反，以社会矛盾化解家庭矛盾…… |
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好真实的家庭伦理现状，时代下的无奈。摇晃，颠倒镜头，主观镜头，电影化意象。 |
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看到类似《最卑贱的人》的镜头表达 |
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以前的这些老电影，又难看又好看 |
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除了结尾强行大团圆有点突兀 其他都无比精彩 上宫云珠总能在群戏里脱颖而出 中国也曾有这么优秀的演员 |
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动荡不安的大时代背景下，千千万万中国人悲惨命运的缩影
今天在从复昨天的故事 |
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看的人窝火愤怒，真是一群傻骆驼。老太太愚昧倔犟，她拉扯着一大家子投奔上海，对亲缘关系有着很强的依赖性，但却体贴不了蓝又如的难处，愚昧的她在面对钱剑如的冷漠无情，选择骂他变坏了来进行精神胜利，还不切实际的说出不接受钱健如帮助的这种蠢话，这种思考方法影响到他儿子，毫无察觉力的做着无意义的提议，在结尾选择说大家都没错而是年头不太平，实在是太窝囊而不自知了。反观着年轻人，他们能屈能伸，互相爱护着在意的人，穷而开朗快乐，而对于二弟这些，只想着依靠亲戚求生，面对亭子间要被租出去只能祈祷别租出去，实在不行就像骆驼一样去买力气跑车，但车钱却让亲戚来筹，看的实在是愤怒，难道劣根性是真的存在？ |
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（备考片单第五部）
万家灯火各有各的难处，反而是越善良的人越凄惨
被污蔑成小偷后逃跑那段的摇晃镜头设计真好 直接体现男主的心理状况 全家人发现他消失的镜头画面应该是被现实主义影响而成 |
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嗯，我还是比较喜欢中国故事 |
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七十六年前的《万家灯火》：真像是一场没有过时的梦… |
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人物刻画细腻，真实。叠化镜头的运用，扎实的剧本无需过多技法仅仅是故事性和戏剧性也引人入胜，总体感觉像中国版的偷自行车的人，都是失业，现实主义，长镜头，结尾男主躺在床上和猫的蒙太奇运用。 “早期电影以叙事为主，情节和人物自然是主要支柱” |
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3.5。其实每次看内战时期的电影的时候都会被里面通货膨胀的货币价格吓晕（）你就说这日子能不能过吧。电影总的来说还可以，就是结尾反而没有前边好，硬融zz存疑，个人不是很喜欢这种刻意。 |
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我国早期电影里导演叙事最流畅的一部，有意识地运用了很多镜头设计，遗憾之处是有很多世俗伦理的说教
很多时候不愿意看我国的老电影不是因为偏见，实在是有太多电影还保留着“古拙”的特点，能够写到教科书里纯粹是因为他们是先行者。这部电影和蔡楚生的电影却是例外。 |
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經典。七、八十年前的婆媳關係、婚姻困境跟現在如此相似，都是人性的現實，跟政局無關、跟意識形態無關。 |
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上个世纪四十年代已然有如此剧情丰满且戏剧化的剧作。以小家见大家 描绘家庭生活的不易 亲情关系的分合 社会问题的频显 上层接机的可憎与无产者不同人们的相互帮助与友善 不愧是左翼电影。 |
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拍出了一种所有人都在被审判的原罪感。中国电影的曾经太顶了。 |
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牛，那个摇晃镜头我第一次见，描写生活苦难的电影我第一次看，而且看进去了。之前有一部什么丘的我就看不下去。真的太惨了，我整个都哭了。这个女主角很漂亮，她每个动作都好美丽，气质好好。 |
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战后老百姓的苦难生活，人伦纠葛、社会批判。 |
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不错 又一恐婚神片 一家子赶过来的原因有点牵强 真因为吹牛那解开了拿女儿的买布钱完全可以走 |
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沈浮对于时代的现实考察十分准确，纵使抗战结束，人民百姓依然为艰难的生存而于水深火热指社会中顽强抗争。尖锐的婆媳矛盾自古以来便始以承继，而一个家庭的解散也无法归咎于任何一位家庭成员，因为资本盛行的时局便是人民悲剧产生的最大归因。穷人祸不单行，富人乘机倒卖，由于时局与道德形成了错乱颠倒，故而千万人民的命运也走向了悲而自悯的结局。纵使故事结局看似形成了和解，也掩盖不住底层百姓在美好生活的理想期盼与苦难交加的现实处境之间的交错相盘。
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没有谁不对，只是年头不对。 |
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家长里短 柴米油盐酱醋茶 从小家看大国 当城市媳妇遇上农村婆婆 后面有点乱 人好多 你一嘴我一嘴的分不清了 |
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沈浮导演的万家灯火用了现实主义的拍摄方法展示战后人们生活的窘境 最让我印象深刻的是一家人吃饭的时候 小弟盛饭坐下和母亲的中景镜头 母亲看小弟伤心给他夹了菜 这时画外的手伸进来夹菜在母亲碗里 通过摇镜头发现是儿媳妇夹菜在母亲碗中 这种细腻镜头一下子就展现出了三人的人物关系 以及整个影片的矛盾点。 |
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多少年了，现在还有作品有勇气描摹这个真实社会吗？年头不对！年头就没好过！可是现在都没人跟你靠在一起啦！哈哈哈 |
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苦啊 日子真苦啊 |
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所有糟心事都来了，看得难受，最后点明了电影主旨，妙啊 |
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胡智清的眼泪让人动情 |
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【84】后半段节奏太快，但整体很惊人 |
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主观眩晕镜头好前卫，印象派乱入哈哈、、结尾说教味很浓。时代错了！！？ |
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【考研打卡第二部】 |
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无论时代如何恶劣，家人的团结是最珍贵的。 |
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是年头不对了。 |
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沈浮导演撇去了对阶级与政权的直接抨击，转而以一个普通家庭和寻常百姓的生活危机来加深那个时代下的错与痛、善与爱，婆媳矛盾最终也在一段意象影像的堆叠之下结束于用鲜活的肉体来冲撞金钱的车轮，谁又能尽数揽下时代的脉轮呢？卷入浪潮中的人们走回家中，点上一盏盏灯烛，照亮一个个小家，组成了一个国家。 |
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东亚家庭日复一日上演着的戏码。 |
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1948年，国民党在上海统治的末期，动荡的年代，社会黑暗，物价猛涨，穷人活不下去。这也难怪穷人要造反，要推翻旧社会了。 |
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补标 |
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世道坏 人心又怎么可能好的了呢。and 国男真的让人心疼不起来 可怜又活该 |
