|
没想到自己人对自己人反水 一批倒下另一波拔地而起 政治土壤 恐同的生生不息 |
|
将同性恋认为是一种病,想要去拯救这些人
这是自诩为正常人的人们曾经做的
和而不同,尊重不同是很有必要的 |
|
Ex-gay教会禁止所有成员留下彼此的个人联络方式因为害怕她们会私下搞姬笑死了想到了the miseducation of Cameron post |
|
非常推荐这部网飞纪录片,不知道为什么分数这么低,全程像在看恐怖片一样
讲述了上世纪美国部分gay群体因为厌恶憎恨自己的身份,想要成为直人,而加入了保守宗教反同组织。有的表面上“成功”扭转了取向甚至成为了知名反同领导者演说家,直到很久之后才良心发现,在镜头前为自己双手沾染的鲜血忏悔道歉。最荒谬可笑的一点是其中一个反同领导者结婚生子,但终究无法克服本性去了gay吧而被发现离婚。酷儿的一生要经过多少次肯定否定和再次肯定,才能真正成为一个自由的人 |
|
拍得有点过于差了吧?这么好的题材,居然能拍出这么无聊的片子。说好的aversion therapy呢?都不稍微介绍一下吗?镜头给我的感觉是散漫、冗长,影片的节奏也非常差,故事叙述得很平淡,让人越看越疲惫失去兴趣。而且这几位领袖,不知道为什么我看着咋觉得有点假呢… 😅我觉得现在给我拍一个给我前男友道歉,说我欺骗他的感情,我都能比这些领袖看着愧疚100倍。连那个“反派”哥们我都觉得比主角团可爱,要不是觉得ex-gay fundamentally wrong,我看完这部片子也想皈依他们。 |
|
也太平淡了················ |
|
虚伪 |
|
太浅薄太敷衍了,重要的转变全被一笔带过 |
|
最可怕的就是愚蠢的人善良又自信,纯粹的恶,反而因特质明显让人有防备心,基于善良的愚蠢造成的恶,有刺骨的寒。求助电话那位妈妈正在疑惑,他却释放了那么愚蠢的回应,等于是把一对母子推向深渊,他依然为自己的善意感动,god又通过他拯救了一个笨蛋呢。弱势群体本身迷茫的自我挣扎太容易趋向自欺欺人。给自己洗脑洗成全美最反gay的那位articulate大哥,把lesbian改变的跟他一样,ex-gay+ex-lesbian建成一段幸福美满的婚姻,过于明显的利益驱动promotion,很让人同情,又格外的惹人生气。对比John Corvino教授,他是道德伦理学的博士,因此先教育自己智慧,再善良,结果自然不一样。异性恋也可以看看这个视角,仇男、厌女的背后就是这种愚蠢的善良在推动,看见问题了却拿不出智慧解决。 |
|
中文译名有误导性…本质上它只是在谈exodus和ex-gay运动这几十年,厌恶自己的身份的人既定存在,但经常会被主流社会和LGBT社群双重遗忘和抛弃,夹缝生存。最开始exodus就本身是夹缝者自发发起的,但从他们选择了宗教寻求relief……项目越变越像生意,除了自己想改变的,还有别人想让ta改变的……五花八门,有趣的事认为自己真的改变了并加入协助movement的,不是洗不洗脑的问题,而似乎带着一种布迪厄实践的模糊感,无法定义的宗教责任感,潜在双性恋的挣脱感。无论有没有度过心里的坎,都要问的是性少数到底按行为,身份还是什么来算。ps 婚礼的教堂是DC美国天主教国家座堂,可以想象一下背后的符号意涵。 |
|
还是太肯定了,答案的给出像是在堵你的嘴,更多的应该是那种自以为真确并一直在正确的状态 |
|
对于这些经历者人生态度和立场的转变太轻描淡写了 很容易让观者摸不着头脑 到后面还觉得是反向黑 很迷 本来好好的一个题材 拍得如此浅薄… 无语 |
|
这个中文标题是什么烂翻译啊 |
|
应该说这样的团体的出现是我们都觉得我们需要被一个群体认同和接纳,那种自我和社会之间的矛盾让人迷失方向失去安全感,但事实证明这样的团体并不会让事情变更好,精神信仰是容易坍塌的 |
|
感觉里面都所有group都是为了寻找同类人出现的。因为不自洽,因为缺乏安全感,因为利益。我可能永远不能理解为啥什么都要God“批准”。一个团体倒了,新的团体出现,同一套话术。 |
|
想法还是挺好的。。。但总体来说并不令人意外:因为那痛苦在过去与现在都同样真实,而人类只能在当下对治。 |
|
LMAO |
|
题材挺好的,纪录片导演拍了个啥?? |
|
不能因为一部纪录片反应出来的社会现状是problematic的 就去否定这部纪录片本身的优秀 |
|
有点散,这蛋蛋的伤感是怎么回事 |
|
开头就把我震住了 |
|
对本质探讨不够啊。。。 |
|
只看到了加害者们继续过着自己的生活 |
|
比较想看和受害者对峙的部分 |
|
You can’t pray gay away. 不止反同运动,任何参与对少数群体的打压运动的人,总会有成为少数群体的一天,代价不止是自己的一生,还有许多人的一生。没有人是上帝,也没有人能代表上帝给别人的人生套上永远沉重的十字架。 |
|
真的不敢想以前还有shock therapy存在 现在有些国家也有吧 他们得多痛苦啊 |
|
主要是“美国反同运动的前世”,主要价值是档案资料多吧。 |
|
片中采访的四个领导者,都是知道自己的性取向之后开始逐步过度到反同模式,之后随着同性恋婚姻合法化逐步取得进展之后,又逐步从这个组织退出。整个纪录片给人一种十分荒唐的感觉,凭什么这些给别人的人生造成了极大困扰的人,都能抽身而退还能在自己对抗的身份中找寻到幸福呢?这群接受采访的人不值得同情,也不值得原谅,甚至不配获得幸福,即便他们声称自己也是受害者。 |
|
看后只能说基督教在美国社会的影响真是比想象中大很多……对煽动情绪的宣讲会一直无好感并且有些ptsd,因此不自觉就会分析起话术来 |
|
同现象,自从有人类文明那一刻,就有记录,这部纪录片主要描述了同在美国近20年的历史。在美国,同或彩虹人群的正治化是目前的主流趋势,各个正治团体为了表明自己的包容性,而高举拥同大旗,而同群体也有自嗨的苗头。 |
|
前三 后四 |
|
骗局总有破碎的那一天,但在其破碎时,又总有新的骗局发生。唯一的方法是让自己不断学习,敢于去探索,质疑和了解。 |
|
教徒和精神病有區別嗎?當然沒有! |
|
It’s a business |
|
【105/200】这样一个群体的存在恰恰说明性取向是先天的,而不是纯精神性的,所以针对性取向本身的批判是没有道理的。他们精神上回归主流社会的意愿十分强烈,并且愿为自己认为是对的东西去行动,说到底,也是在和命运抗争,所以这不是小事,也并不伪善,当然值得感动 |
|
四星半。片子很“正确”很规整,显然是有选择性的素材。但作为一个角度很不错。 |
|
这部纪录片非常平淡的叙述了那些反同性恋的历史。本以为会有很多刺激的场景,如电疗或殴打之类的,但并没有,一切都是简单的叙述。
那些反同性恋的人搬出各种没有科学依据的道理试图论证同性恋是心理疾病,甚至将它比作恋童癖和乱伦。而如今我们都知道了同性恋不是病,只是有些人生来如此。
而他们成立了机构,真心实意的帮助那些同性恋者,甚至有些机构的主办人自己便是同性恋。因此看完电影后,我们往更远的方向思考,是否有些我们如今深信不疑的理念,在未来将被证实是错误的呢? |
|
三星半 |
|
什么都可以成为政治和宗教宣传利用的工具,当这些同性恋者虚伪的大谈特谈自己已成为非同来宣传自己,即便在他们重回同性恋生活后也并没有太多悔过,他们甚至可以再拍一部这样的纪录片来再次宣传自己,表现自己的忏悔与无奈伤心往事,然后再在结尾放上因为这场运动这个组织所造成的伤亡来强行感动观众感动自己,这个纪录片和他们之前做的反同演讲视频有什么区别呢?这只是他们想要的虚伪的救赎罢了,真正的受害者早已不能发声…… |
|
有点点 冗长。“LGBTQ who dont want to lead a gay life. ”感觉还挺想了解的,但是end up promotion for LGBTQ... 也许我的自我认同和自我接纳,还没有到那个地步吗,但是 gay life也真的没有那么fancy.. |
|
一路心酸 |
|
我不认同你的观点但是我捍卫你说话的声音。就如同上帝允许撒旦的存在一样。ex gay寻找和自己价值观相同的组织,觉得这么做活的更舒心而已,片里的声讨教会矫正同性恋协会的出发点是希望协会能有更加心理学专业的基督教徒主理,而不是对心理学一知半解的教会权威人士。信仰+科学才是出路,对诱惑的妥协注定失败。 |
|
拍得很爛 |
|
hmmm结合此片思考当下Gender ideology |
|
可能是因为我没有设身处地置于这种高压的环境下,有的时候看这些宗教洗脑说辞也觉得好笑。无论是童年trauma还是其他原因“导致”的同性恋,本身这种sexuality并无过错,导致成的也没有什么问题而矫正治疗本身就是把minority置于低一等的语境来谈。但是或多或少也能因为别的稍微共情一下性少数群体的处境。 |
|
赞同豆油的观点:就那点破事,值得反复自我感动,进而以拯救的名义施加伤害? |
|
风行三十年的著名纠正同性恋组织“出埃及”的崩溃。总体还可以,稍显单一与狭窄。 |
|
可以改名为恐同即深柜 |
|
值得一看 |
|
虽然没有新意,但是这类科普还得越多越好。里面一句话概括了这些畸形矫正组织存在的底层逻辑:一切都是(商业)利益! |