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切割肢体组成画面和言语 |
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4.5星。看到过程觉得很煎熬，很漫长，但这两个词我认为对于这部片是褒义的，正是这部片想要达到的效果。大量俯视镜头，将cp患者的无助展现的淋漓尽致。最后念诗以及裸身的镜头仿若神来之笔。没有人想永远依赖他人，他们却只能靠着他人的同情活下去。接受自己是弱者，是多么痛苦的一件事。也很喜欢患者们描述自己性欲的部分。 其中一个患者拿起相机，从被凝视到反凝视。 扣除的0.5星源自突如其来的英文配音，真的无比出戏了。 |
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3.5分。非常野蛮而生动的纪录片。围绕着残疾群体的性、爱和被看见的梦想。每一个生命都有强烈活出精彩的欲望。关于伦理部分没有特别想清楚。 |
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了不起 那段时间的日本电影拍的真的很自由 |
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#WEB（9.4/10） 几乎是革命性的反抗力量。人物在强力地向外释放能量的同时也在不断向内挤压、坍缩，和纪录片本身在某种程度上是同构的，刺破现实的同时也无可避免地承受着从内部崩坏的风险。由此，残酷的痛感无论内外都维持着统一的高强度，或许只有分离的声画能让人稍作喘息。 |
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处女作还是略显稚嫩（原来“cp”还有小儿麻痹症的意思）。 |
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你们这些有腿的人，为什么阻止我行走 |
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健全身体的俯视与残疾人的爬行视角对比非常震撼，声画的错位就像考验别人是否有耐心倾听、事实存在的沟壑。脑瘫的性独白太有冲击力了，特别珍贵与涕零，如果他们有任何表达的需求，希望能有更平等的途径。需要关爱而不是同情，可社会之残酷。 |
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用膝盖行走的CP是影片的主要视点，专门为他设计了很多匍匐前行的镜头，他放弃轮椅，拒绝向至亲至爱就这部影片妥协，一定要走下去，宛如一只蝴蝶，囚禁在茧中，即将破壳而出。然而，他不像昆虫那么幸运，能经历变态获得新生，但他可以像所有人类那样吟诗，唱响自己的悲歌！即使为人阻止，他们仍要展示自己，不让自己的声音归于沉默。用相机拍下正常人的CP是辅助视点，他是制作者的伙伴，或者敌人，他自述看到原一男拿着相机拍他，可生气了。于是他举起相机，虽然每一次操作都是那么艰难，但这或许就是现代人的最强媒体、最高艺术，语言文字和影像，像传统的书画，续写着关于人的悲剧，永不停歇。原一男用白底黑字，静静地回答。观察式就是墙上的苍蝇？苍蝇可待不住半秒。 |
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灼人之作。开始以为是站在残疾者之中，将“正常人”投向残疾者的凝视反转；但在纪录片伦理逐渐破碎的过程中，创作者也开始了对自身“感同身受是否可能”的反思。结尾近乎玉碎的蜷曲匍匐和呐喊可能是唯一正解。 |
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能拾起掉在地上的眼镜就代表能被楔入这个社会吗 |
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It is the lethal and brutal social context, not the disabled body that needs to be rehabilitated. |
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「因為你們雙腳站立，所以禁止我雙腳站立」。對於紀錄片來說，真實與殘忍之間的界線在哪？ |
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好 |
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印象最深刻的镜头是电车关门时从摄影机后伸出来的手。侵犯和进入可能真的是AB面的关系，礼貌不论是对观看还是解决都是没意义的。日本社会所谓的礼仪或者福祉不就是把障害者遮掩起来么，作为反抗的方法那就是我要重新站回公共场合让你们仔细看看。我也有性、我也有思想、我也有身体。 |
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对于社会教育来说是一个成果吧。太难看了下去了，不愧是处女作。还是有学习的地方，首先就是直视群体，但凝视也导致了冲突的爆发，是我没有的勇敢。 |
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20230519大师班后看。为民众的影像/隐私的入侵/对有如火山喷发前即将爆发的心理斗争的记录。 |
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不要移开视线 |
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4.5 原一男在创作理念上真的是和今村高度一致，将镜头对准蝼蚁与刍狗 |
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看完很意外地没什么感想，可能因为我是一个outsider? 一些主观上对人物的喜恶（不涉及影片）：被纪录者的大男子主义并没有因他们的身体缺陷而削弱，可能这是我无法同情他们的原因。那个曾经做过gangster的男子一脸自然地说出他曾强奸过一个女孩，让我明白他们本质上和身体健全者是没有区别的。人类是如此的stable啊。 |
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完爆李沧东的绿洲。声画分离下刻画出那种想要摆脱肉体的欲望。原一男既是反对拍摄伦理的，又是尊重一种更本真的拍摄伦理-----对脑瘫摄影师的采访就是其证明。 |
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和《监督失格》很像的，每次看原一男的东西，都会让我重新思考纪录片乃至电影存在的意义，思考影像所能表达的真实与虚构的模糊边界，还有导演所扮演的角色。前半段老实寻常，后半部分很感人很震撼，想了想，终究还是给了五星。 |
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镜头也充斥着无关者/健康者/我们的内在残酷。 |
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前半还行 关于女性的话题让人不适 |
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聲畫的斷裂，且聲音本身即疾病的embodiement。 |
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全程黑白影像，却是给人血淋淋的刺痛。导演给予人物主观视角，他蹲坐在地上，说着“我的周围都是腿，凭什么我不能行走”“我虽然没有腿，但我可以做任何事情”，从自卑到勇敢为自己而活，他所需要克服的需要太多太多，家庭、自我接受、无惧他人眼光，在影片最后他就那样在马路上坐着、念着、挣扎着，不过是想证明自己也有着无限希望，也是一个普通人罢了。 |
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粗粝的，原始的，真实的。 |
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举起摄影机就是在侵略你。 |
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纪录片原教旨主义，直视与波及（所以为什么是他们 |
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如果仅仅把它看作一部脑瘫患者生活实录就太浅显了，他的自白就是众生相。果园里那段一众残疾人的街访（居然侧拍也是残疾人），完全就是在讽刺工业化里正常人的人格异化，用纪录片的实录影像隐喻观众的现实世界，罕见又高明。技法上，作为纯纪实片，居然拍得特别主观，甚至比新浪潮时期的瓦尔达还要越界随性，非常大胆。我越来越喜欢原一男了，他的作品有种剔除一切浮华的野蛮生命力，豪放不羁，他在用镜头替主人公向世界竖中指。 |
2010年4月的时候，这位片子的日本导演到上海大学的延长路校区进行分享
在一个很小的教室里，来的人很少
有幸被朋友叫去参加
然后看到了这个片子
现场导演的表达欲很强
现场总共放了两部片子
导演是一个对劳苦大众同情的人
我通过导演的分享听到与自己认知不一样的日本
比如日本也有强拆，成田机场的建设，知道了三里冢事件
怀念曾经对所有文化好奇的年纪
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