大舜 (2015)

《大舜》并不完美，但是瑕不掩瑜，它有很多宝贵的东西。
首先是选题，近年来各种清宫剧霸占屏幕，都快看吐了，《长安十二时辰》把目光瞄准了大唐，而《大舜》则一下子追溯到华夏文明最根源的时代，这样的视野和魄力就值得称赞。我真的对清朝皇帝一家子在紫禁城那巴掌大的皇宫里发生的事情不感兴趣。我们的文明历史如此悠久，形态如此多元，构成如此丰富，请不要再给我看清朝那些事儿了。
次为细节，要论服化道，这部剧可以挑出来的毛病太多了，也许正是因此上不了某些大批评家的眼。然而客观来看，古装剧没有哪...

这部剧真实感人，朴实单纯，尤其是虞舜，他善良、仁义、大度、孝顺、聪明，非常喜欢他，也从他身上学到很多做人做事的道理，良心好剧！👍一次又一次包容自己的死对头，也改造教化所有与他为敌的人！最后一统天下实现抱负后默默离去，他的大公无私大爱无疆，他的心胸宽广，值得我们东夷现代的人们好好学习。他与东夷大首领皋尧的真实朴素坦荡直率，也堪称为人处世的表率！

前言
最初只是剧荒，遂打开豆瓣寻宝。忽然有一项“国产历史剧”🏷️，我想着，既然要学《周易》《论语》，那么多看看历史剧也好。谁料打开之后发现，这个单子里竟然有夏朝之前的历史剧。
抱着试试看的态度，打开了。这还真是原生态的历史剧，演员和服装布景都比较原始，但我越看越肃然起敬。此文只报告观剧所感，其他不做讨论。
（一）
小三之斗，自始就有。公元前两千多年前，重华诞生了，天降大虹，后又日食，他的父亲——有虞氏的部落首领因此失去视力，被后世称为瞽叟。重华是妫氏子弟，黄帝八世...

国产历史剧是大陆电视剧的一大门类，国内的历史剧不乏精品，如《大明王朝
1566》、《走向共和》、《贞观之治》等，本单主要收集尊重历史，描述一个时代或
者历史事件的电视剧，还有一些具有文化价值的历史改编剧，历史人物，大家族的传
记，对于架空、穿越、武侠、戏剧改编、以及严重不符合历史的不在此单收录之
内，收录时间范围从尧舜禹时代到清朝灭亡，之后的不再收录。

1.中华文化开创的古圣先贤。尧舜被成为最伟大的君主。在后世唐太宗，功劳可以超越秦皇汉武，与尧舜还有不及。可见尧舜在帝王心目中的地位。尧舜，仁德治天下，关心天下苍生。无私。勤奋，节俭，创新，大一统，公天下。对比于西方的一些价值观，会有不一样。西方从希腊文明，罗马帝国，宗教，法治，国富论。逐步形成了以个人私利为基础，看不见的手来指挥的社会。经济危机，每个人关心自己的私利，华尔街大赚，百姓亏损，符合法治就行。东方讲究仁德，造福天下苍生，利天下者，天下利之，害天下者，天下害之。惊天...

2018-1-3
个人自用 非影评
唐尧是共主 皋陶gāo yáo是东夷大首领 二人结盟 华夏与东夷结盟
虞舜父亲瞽叟gusou眼睛被太阳灼伤了的双目 虞舜与母亲被赶出部落 虞舜父亲与后母季好和二子象加害虞舜 盖房子放火 挖井填井
虞舜学会了制陶 烧窑 修路 开集市 阻止乱收税 等等 被唐尧和皋陶看在眼里 唐尧把两个女儿娥皇女英 嫁给虞舜生子商均 并把他封为摄政君 鲧治水不力 虞舜去治水 在涂山结婚 唐尧禅让给虞舜 虞舜和手下发明了朋贝 刑法 天平 尺度等等 皋陶杀了前朝长老的逆子 把唐尧的儿子丹朱关进监狱 即将...

有战略指挥能力。打败三苗，打败九黎，以败为进。求胜而非必胜不可。
以身做则，每天参与劳做。夫人也是参与劳做。过着很俭朴的生活。没有奢侈。
积极主动思考。思考解决问题。所以，创新了很多的东西。总是会有办法。办集市。
勇敢，而对大臣，能够挺身而出，不怕敌人。在战斗当中成长。
仁德。关心别人。
一统天下。有大格局，有大的战略。大略。
治水，不怕辛苦
法治原则，大臣犯了错误，也是要坚决地处理。肯定进行处理。人情与法治分开。尽孝天下。
功夫好。
有胆有识。
勤奋。很勤奋，很努力地工...

大舜，历时题材改编
这是一部非常优秀的电视作品，没有多么华丽的场景，没有那么帅气的演员，但是，一点都不影响他的对我的吸引
　改部电视剧的剧情是这样的：
四千多年前的东夷大地上，一个多灾多难的苦孩子降临人间，他就是司马迁《史记》所称虞夏商周时期的舜。舜出生的时候，外族入侵，与舜父瞽叟相好的季好也被抢走，瞽叟不顾妻子生产冒死救出季好。舜降生的时候天降大虹，太阳灼伤了瞽叟的双目，季好借机诬陷舜和其母握登，说他们是部落的灾星，逼迫舜母子离开了部落。此时的古中国，分为华夏、东夷和三...

这篇影评是怀着对吴导的崇敬写的。在如今这个宫斗仙侠神剧泛滥的时代，还有人用心制作中华上古文明的电视剧，这份心就值得我们观众崇敬。可想而知，制作上古作品要遇到多少麻烦，上古资料少，而剧中角色的吃穿用住等一切出现在镜头里的物品都需要考量，所有的台词用词都需要斟酌，虽然最终还是难免质疑，但是吴导已然很用心。

关于情节，有人说有七成尊重历史就是不错的正史剧。我不是历史学家，不能确定是否有七成。但是从剧中表明的出处的剧情来看，大事都是尊重历史，杜撰的只是一些起到衔接作用的小事，以及一些人物的结局，目的是刻画主人公的性格，以突出主题，这本就无可厚非。不过还是有些情节比较松散，有些情节作用不大，有些情节过于夸张。

关于角色，皋陶、唐尧、鯀、娥皇、女英等主要人物性格刻画的很是到位，而剧中最重要的舜的仁义，应算是在所有以仁义为主要性格的人物中数一数二的吧。全剧时时不忘扣住主题，即使是在后面写大禹以及其他的故事时，也时长会点出舜的仁义，这点让我这个舜帝角色迷，看着十分过瘾。唯有一点欠缺，就是舜的仁义有余，…

夏朝是没有马匹，挖出的夏墓里没有马匹。有马的话也不能骑，只能拉车用。人类驯马有6000年历史，但是4000年前还没传到中国。
铜刀剑也不太行，同样是国外应该有铜了，但是夏朝当时没有规模化地冶铜，只在甘肃发现一只夏朝的红铜铃铛吧，可能是从外域交换的商品。再说冶铜的话，也是苗蛮人，三苗人先会的冶铜，然后华夏族再会的。
再说整个故事的冲突设置更是非疑所思，从剧一开始就张罗着推行“五刑”，好像是有五刑了，就有了人管人，就有了社会管理的雏形，就有了专制，就会建立酋邦，就会建立国家似的，咱们正统理论自认是夏朝时建立了国家的，所以就必须有五刑。还弄出了一个皋陶嗜杀成性，就想着弄着五刑去肢解人。五刑的推行贯穿了这个30集剧的始终，好像这就是冲突的主线了吧。
但是实际上，五刑什么的破东西根本不应该成为主线，这种冲突设置一是背离历史的，二来也是弱智的。
五刑不是更狠，更残酷了，而是更轻了。原来原始社会时杀人更残酷，如用石头把人生生砸死等，有女巫等被几十只箭射死，五刑不是剧中讲的更残酷…