喀布尔的燕子 Les hirondelles de Kaboul (2019)

看了片子的当下并没有起到什么太大的共鸣
因为一直有看BIBLE 思索中偶然想到片中的画面
如果是祂的羔羊 我想一开始的场景是不陌生的
当一个行奸淫的妇人被抓到广场
青年没有多想就随着人群一起拿起了石头
那一瞬间手上沾满了罪
真理的出现绝对不是为了论断别人
约16：8
他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。
导演非常巧妙的以一场争吵的方式夺走了青年的生命
而女孩为什么能活着呢
在监狱里哪怕看守者打开牢门
对她说你快走！
她选择了留下
内心深深对造成青年的死感到忏悔
...

影片的美术很棒，但我不能理解导演为何改变女主的身份背景。
在原作小说里，女主曾经是一名很有才华的教师，而且【在革命前还是一位积极倡导女权运动的律师】，但在电影里这重身份被抹掉了，取而代之的是一个一心追求艺术自由的形象，而导演展示的重点就放到了身体的解放上。这种处理可能自有用意，但显得女主这个人几乎完全抽离于当地的社会现实，在某种程度上让她失去了自身的能动性，甚至让故事显得不够合理：
狱卒的妻子为什么要救一个素不相识的女人，仅仅是因为她病入膏肓命不久矣吗？但考虑到女主本来是...

不去考虑这个故事是否合理，
看的只是在塔利班这种宗教所掌权下的人民是一种怎样的生活，
其实每天看新闻也知道，过得不怎么好，但那只是一些片段无法让你知道严重性，
但，当一种在那种制度下的生活故事让你了解，你就会深深的知道为什么塔利班这种组织是种暴行，因为他们不讲法律，一个只说教义的地区，而教义是每一代人的解读都是不同的，由此就可能引发出很多，问题。
你所理解的教义并不是领导层所理解的教义，所以找到你的，你就是错误的，你没有机会去解释什么，你就是错的。

不太懂 喀布尔的燕子 是什么画风，字幕时间轴也乱的一塌糊涂，估计做时间轴的人跟我一样不懂普什图语。
但完全看懂了。塔利班下的阿富汗，一位美术老师误杀了丈夫被关进死囚，却不想其艺术气息打动了狱卒，最后狱卒夫人戴上面罩，替她赴死。
典型的大背景下小人物的关系。塔利班的阿富汗就是足够的噱头，在无法以纪录片或者真人电影展示那种恐怖时，动画竟然成了一个不错的选项。
不太清楚台词，但能看到狱卒夫人之前的状态是虔诚而无助的。因为有病，而且丈夫对他完全不理。本来一个道具般的人物，安排上一场...

几个令人印象深刻的镜头:
几个年轻人有声有笑的，从电影院里走出来，穿着衬衫和裙子，然后画面一转，几个人变成了女的穿罩袍，男的戴上了帽子。
小孩子边笑着边把石头扔向了那个女人
在茶馆里边一个人在跟atiq谈话，画面里他手里边的佛珠好像被有意识的做了处理，故意的被那个茶壶挡住了，暗示一般
罩袍下的视角。
夫妻两个人合影的照片
妻子最后说的那句话。