|
挺喜欢就是太晃了😂手持真是我观影一生之敌。 |
|
不好看,累了。管不住自己的下半身,养不起又不愿堕,生殖癌好可怕 |
|
最鲜明的感受就是体会到女性的窒息,宗教、男人、社会三者重叠所施与的生殖压力,沉重得让人透不过气来。这种沉重感和焦灼感,以近身的手持摄影方式呈现,镜头晃动中,高原如此宽广,而生活如此逼仄。所以,只能选择逃离。气球飞升,所有人抬头看去,那是自由的,但也是短暂的,因为它终究会砰地一声破掉,最后又会落入到地面上来,毕竟生活还在继续。 |
|
小时候也吹过,还是童年的美好回忆 |
|
特定环境下产生的特有矛盾。人与人,人与宗教,人与自己。 |
|
真实到令人窒息的电影 |
|
女性的自由意志都被消磨在了父权(宗教,丈夫,国家)之下,隐晦谈论性,但又信仰亲人转世/生命轮回。她的声音“上师也可能是错的”永远的消磨了。丈夫强迫她生,妹妹也在劝说着,压倒她最后想法的是儿子的“爷爷对我很好”。一场生物绑架发生得这么自然而然。
气球象征了子宫,也象征了她掌握自己身体的权力。最后气球破了,气球飞走了,何不是她的自主想法也飞走了呢?
计划生育变成开放生育,一生保守的中国人有14亿人口。避讳谈论性,又一直在寻求着性,避孕套用了一个又一个,最终还是女人去寻找结扎的方法。生育的苦痛,也是女人去承担。养育孩子的疲惫也是女人承担。撑起一个家的基础劳动也是女人在承担。
看这部电影想到了《图雅的婚事》。都是无法离开这个体系,被迫成为其中一员。
最后都说不清是被动还是主动了。 |
|
赞👍🏻 |
|
很完整的一部电影,剧情完整角色完整。很喜欢姐妹两人,一来真的好漂亮又各有各的纯澈。气球飞呀飞,灵魂就这样飘到天上去 |
|
非常喜欢。生与死,生育与杀戮,宗教信仰与现实困境,无法言说的性教育与讲不出口的伤害误会。众多的对立和矛盾纠缠在一起,仍然讲清楚了一个故事。运镜的方式相当质朴。几处梦境的镜头设置未看出其必要性。以及确实怀孕与转世之间的联系不够,缺乏一种神秘色彩。 |
|
牛啊,看上去好像没什么情节,却百转千回,大到信仰人生小到一只羊,都有位置,都很玄妙 |
|
如果宗教信仰无法促使人往更好的方向走,那是不是要开始反思。无法生育的母羊只能被卖掉,拒绝生育的女人就要背上道德枷锁,要去庙里忏悔。生育权是我们独有的权利,也是对女人最大的诅咒。 |
|
在夜晚丈夫打妻子的之前妻子说的一句话。妻子代表新事物,丈夫则代表传统文化,我只能说,自由很重要啊 |
|
在现在看起来真的是政治正确的,但是在之前的社会实践中,大家都看做天经地义,特别是加上爷爷转世这一层关系。
女人的肚子当然是自己的权利,现在没有任何人会提出异议,早些时候,包括现在还是有很多女人因为没有办法生育被迫离婚的。我都知道好几个身边的例子。 |
|
看完很心酸,女人的一生就像气球一样飘飘忽忽,被人攥在手心里,一辈子生不完的孩子,一辈子走不出的信仰与羞耻 |
|
倒是想看下去,看不下去哈 |
|
人却不能跟羊那样,无拘无束的交配。。。 |
|
除了最后的刻意之外是在藏区背景下很真实的困境展现。羞耻愚昧落后原始,但气球是红色的。 |
|
有才气的导演 |
|
唉……一种环境对人的裹胁感,自然环境的贫瘠,思想环境的……难以突破和改变 |
|
对藏民来说,信仰崩坏和现实困境,都是问题。爷爷不能理解试管婴儿这种科学成就,现代文明不能任由某种文化肆意发展。 |
|
好奇了好久的 终于看了 内容只能抽象的剥离出一些来理解 但是带给我的感觉是前所未有的 以至于看到红气球在摩托上飘我竟然哭了 |
|
在社会,宗教,家庭窒息的压迫下,女人只是亡灵的载体。 |
|
讲的藏族同胞的日常生活。第一次看到这样的电影,感觉挺好的。西藏这天气,真是没得说,希望天永远这样的蓝,云永远这样的白,水永远这样的清澈。家里两个顽皮的小儿子,把tt当成了气球,玩的很开心,结果害他妈妈中标,又怀了。他们相信有轮回这一说,大儿子是奶奶的转世,很幸福。现在女主又怀孕了,就相信是刚刚去世的爷爷的转世了。看电影时就在想,他们相信有转世,好像挺好的,比我们这些什么也不信的人,面对死亡要能坦然些吧。毕竟我们信奉或者认可的就是人死了,就一了百了了。最后男主给俩小儿子买了真正的气球,哈哈,刚拿到手就爆了一个,然后飞了另一个,哈哈,俩小仔肯定超级郁闷了吧。 |
|
4/10,情节显得太刻意突兀,节奏过慢,看上去非常无聊 |
|
海报就能看出非常贴合整部电影,隐喻太多了值得慢慢观赏 |
|
气死了 |
|
生和死是红白两件事,从开始的白“气球”到结束的红气球,仿佛是对人生的轮回注释。 |
|
第一部万玛才旦,视听语言和故事表意都很明确也特别有设计,挖掘原生态语境中人类共同的话题,藏族符号使用得特别精准,了不起!影片对于宗教意识下的女性现实问题矛盾的描摹非常真实且无奈,女人在传统与现实之间挣扎,而她又将这种命运不经意间施加给了自己的妹妹。气球的象征在电影结尾变得明晰起来,也许,随风飞舞的红气球和一张张抬起的面孔,就是答案了。 |
|
早起阿巴斯的味道几乎消失,呼吸感的手持摄像机,频繁的音乐应用和顺畅的剪辑,埋伏好的隐喻。画面很美,要探讨的主题最后也拔得很好。红色气球飘远了。 |
|
对性、死我们谈之色变,然而生老病死却充斥着我们的生活。疲于奔命的我们,灵魂被镇压在贫穷和愚昧之下,渴望着自由却只能目送气球🎈飞向远方,逐渐远离我们这暗无天日的闭塞生活。 |
|
这部真的很真实,真实到令人窒息 |
|
一部藏地短诗集。很难因为顺畅的叙事就简单地将“气球”指涉向某一重社会现实,比如我们无法只讨论藏女(甚至少民女)的携手出逃,无法只讲信仰与教旨与重生,无法只谈现代与含昧,它们都蛮荒地接替重叠生长在藏区这片土地,只是女人,她无法在平坦的草原上落脚,只好脱线逃向蓝天。 |
|
粗糙但纯粹,就像西藏一样。 |
|
感觉他更爱讲得是身份过渡 而不是身份认同 两种文化碰撞时被无辜撞死的人 |
|
红白气球对于生死的隐喻,比较震撼到的是转世等宗教的元素一直以来和藏族的紧密关系,但影片发展到最后却有人开始开口质疑这些。拍得好克制,有些部分更像纪录片,所有的苦难部分都用好轻松的段落揭过去了。 |
|
请恕我鉴赏能力有限,理解不到这么高深的寓意,如果一开始就买了气球,孩子不偷TT,也就不会怀孕,老婆也不会跑,一切都是命运对自己性格的惩戒吗 |
|
第二部万玛才旦,爷爷死去那里我果然又哭得停不下来。转世的概念还是非常吸引人的,但自私是最恶心的事。 |
|
为什么不能是男的生孩子? |
|
万玛才旦把所有的压力都放到了女人和气球上面 |
|
气球 |
|
凝滞的空镜头和长镜头,宣告藏地的原始和“自成一派”
僧人的世俗缘未了,这里是情缘;在雪豹里是善恶观念 |
|
文化终于沁入了想象,想象也终于越过了文化。
灵魂总是笔直地飘摇向上,却分割容纳出三代人的信仰和工具,口中的真经、胯下的坐骑、手握的气球,赖以为生和生所维系,催生崇拜死亡也物化生育,羊羔和灵童以相同的逻辑降生,也以相同的理由发生。所以人与人之间的关系总是紧张和充满表面,众人皆知却众人缄默,垂下的布条、沸腾的水汽、窗间的木框,牢牢地存在。
为万玛才旦谢幕。<4.5> |
|
好看的 |
|
皈依传统还是现实?象征科学的policy还是象征传统的转世?自我殉道的方式是暴烈的鲜血还是沉默的忍受? |
|
影片通过复杂的人物关系和情感纠葛,以此来展现主角们在生育选择、宗教信仰和个人愿望之间的挣扎 |
|
女主的设置非常巧妙,从依附到犹豫,从觉醒到行动,她走出了家门,走进了自己。更可贵的是,万玛才旦还隐藏了一条线,让人更觉得了不起 |
|
藏地散文诗 |
|
如果说《气球》的小说是诙谐中带着隐喻,电影则更多展现了宁静中绽放的诗意。当然,种羊的幽默和轮回的神秘,依然呈现在每秒24格的真理中。气球飞向太空,化为星空中的尘埃,抬头仰望,灵魂摆脱不了肉身。万玛才旦的西藏,从来不讲大道理,却能让每一个过客,着魔似的沉溺其中。 |
|
结尾太好了! |