热带疾病 สัตว์ประหลาด (2004)

作为当今影坛极具原创力的独立电影人，阿彼察邦·韦拉斯哈古（以下简称阿彼察邦）一直在进行着充满作者性的影像实验与探索。在阿彼察邦的电影中，经常出现无法判定视点来源的画面——幽冥影像。所谓幽冥影像，即指“电影拍摄时摄影机采用了鬼魂或者是非人类的——‘物’的视点来构造空间（通常也伴随着超现实灵异、物的灵动等内容出现在空间中）”[1]。在这种无法辨别视点的影像中，阿彼察邦利用具有东方神秘主义色彩的宗教元素、神灵信仰以及丛林等具有特殊意涵的空间场域，进行着充斥着作者性表达的影像实验。《...

阿彼察邦的热带开始发病。这影片清晰度放在小灵通时代也是相当炸裂的。原片480p，终于实现网盘不充会员看原画质！
开头是一伙士兵打猎，打到一只巨大的黑色动物，始终没有正面镜头揭示到底是什么动物，不重要，主要是开宗明义，告诉观众影片母题：现代性对于野性的驯服。（至于到底是啥，在《布米叔叔》里，我们在一段莫名其妙的幻灯片中找到答案，是那个红眼黑毛猩猩）
前半部分是keng和tong的恋爱小诗，多年之后，当他的爱人深入丛林的时候，tong仍然能想起那个在工厂切割冰块的下午。tong的母亲在发现儿子与k...

#BFI #Sight and Sound Greatest Films of All Time 2022。电影非常私密，开始就点题，人本是动物，需要抑制兽性，随后影片仿似讲了一个被剥夺时间的丛林故事，我认为电影以士兵被吞噬结局，即进入虎的世界。
故事的前后看似比较分裂，其实以视听的角度看统一性还是比较高的，因为故事前半段塑造的乡村城市也如同那森林一般，大量使用远景固定镜头，让人物深处于大环境中，前景遮挡浅焦镜头大幅度压缩角色所处空间，如同身处那荒野。还有那一直微微震颤的固定镜头，很喜欢！光影的运用，更是把角色处于阴影中，而...

裸身，洞见，替他注视，目光，目光，我们的目光在一起流淌。心照不宣地走进红尘槛内。碧蓝色的日光，肤吻万有崩塌，“贪婪就是我们的堕落，接火，采石场，舐过我们相连的掌纹，白烟淹没了来路，放梯，膝行。“没有比武士更孤独的，除非是森林里的老虎”，涂彩，脊沟，为他所慑，草原尽头我两手空空，吞灭，同体一息，隐没，冷色的山，自赏。我们有形体，并非不美丽。keng在tong身上感知爱，tong想在keng身上学会爱。tong回避、嘲弄，挑衅，最终模仿，被爱而化灵为虎。

要了解阿彼察邦的电影世界首先（个人理解）
“人”这个概念并不存在，人被降至为“生物”。而灵魂，动物，甚至植物也是作为生物的存在。在阿彼察邦的电影世界里面一切的生物都归功同一个空间中，一切的对话对视也只是简单归为“生物”与“生物”之间的沟通。
影片里面有两个故事，后半段的“灵魂之路”可以简单理解为对前半段生物之间情感的作为解释，阿彼察邦对感情其实是悲观的，情感并不能作为两人的勾连，而更是一场在丛林里面的博弈与厮杀，
前半段的故事大致作了几种构思解释（个人理解）
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很神的一部片。人是一头野兽，本能是猎杀。在漫长的孤独中，它们保持猎杀或者死亡。“我不想还没被人爱过就死掉了”在与男孩的关系中，士兵是征服者，暧昧的存在，给与了性发生空间，性的发生实现反向的征服。与虎灵的关系中，士兵成为了被征服者，猴子说“你要么猎杀他，将他从灵界解放，要么进入他的世界，被他吞服。”兽性之爱不存在解脱，只会随死亡的发生而消失。征服者的诉求来源于人的本能，而被征服者的诉求来源于求生与反向征服。本片的征服，局限在外部力量的强弱。而在人性的征服中，还要算上心灵上征...

不止于热带的疾病
影片开头用字幕引入了一段题记：我们的天性都是野兽，作为人类的职业是要成为驯兽者去控制动物教导他们完成任务控制兽欲。似乎点明了电影的主题是告诉我们每个人都有兽欲，我们作为生活在现代社会的文明人类要客服这种原始的欲望，才能在社会上立足。
影片里有一段故事可以作证这个主题：两个穷人在小和尚的指引下将石头放进湖里，然后石头变成了金银。他们贪婪的又装了一包石头放进湖里，结果不仅没有变成金银，原来的金银也变了回去。贪婪就是一种兽欲，如果我们不加以限制，就会人心不足蛇...

《热带疾病》是第一部入选戛纳电影节主竞赛单元的泰国电影，并在当年获得了评审团大奖。可以想象戛纳电影节的评审看到这部影片时的激动之情：在西方社会熊熊燃烧的LGBT主题加上东方神秘；迎合政治正确的强大社会氛围又加上古老的殖民情愫烹饪出的东南亚异国情调；阿彼察邦，又一个可以打上戛纳系品牌烙印的冉冉升起的明日之星。戛纳当然不会放过这部风味独特的佳作。而带着戛纳光环的阿彼察邦也从此在世界电影舞台上占据了一个重要位置。
《热带疾病》讲述一个士兵和一个乡村男孩的感情故事。而这段感情因为一个...

7.5/10
电影前后看似割裂，甚至对立的（现实主义VS魔幻主义，都市文明VS丛林蛮荒，表象世界VS意识深处，克制VS释放），然而两个表面迥然不同的文本在更深层次形成回照与呼应。最有趣的莫过于KENG与TONG在前后半段的地位转换。前半段的KENG来自代表现代文明与先进科技的城镇，自信大方又游刃有余，甚至公然对着镜头与观众调情。当TONG父母盛情邀请他留下时，他礼貌微笑的沉默也不免带有些许抗拒乃至不屑。相反，TONG未免显得羞涩而局促。在医院带狗狗带病的那一段，KENG惊讶地发现TONG并不识字，而TONG尴尬的沉默...

泰国大师(阿彼察邦·韦拉斯哈古)的一部神作。整部电影节奏很慢且人物对话很少，中间偶尔穿插一些旁白做一些必要的解释，就这样用一种令人耳目一新的形式跟我们探讨了有关"欲望"的话题。在我看来，老虎是各种欲望的象征，不论是动物还是人类都会有各种各样的欲望，这也就是为什么，他们的灵魂都会聚集到老虎那里，不论是人还是动物都可能会被欲望所控制。"小和尚遇贪婪男人"的故事,灵猴的提示"不论你走到哪里，老虎都能感知到你，杀了它，获得自由，否则你的灵魂也会被吸食"，这些都在暗示我们反思-不要被...