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严肃的表情是希望 绝望的人笑着 |
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在主流价值观里拳打脚踢的功夫小子。
看透主流人生价值观干一天躺一天的是三和大神； |
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可以评论吗？ |
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新时代之活着！ |
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每个打工人都有三和大神的影子 |
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和看老后破产一样惊心….继续极简继续消费降级！ |
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題材很好很好啊就是做的比較失望，"三和大神"裡的女性聲音也應該被聽到，才能還原這個歷史橫截面的最鮮活面貌。 |
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混吃等死，及时行乐，三和大神，真行！
可谁能说他们曾经没有努力过呢？
这是一个只凭努力就能生活的很好的时代吗？ |
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在深圳生活的时候，我在龙胜住了两年多，三和人才市场距离我就一站地铁，当时朋友提起去三和看看，我以为是平行世界。今天看了纪录片，才知道我有和他们一样的困境，只不过他们是日结，我是月结，每天工作时长超过11个小时，身心俱疲，想着干脆裸辞不干了（疫情的时候也确实裸辞了）。巨大的贫富差距，那些留下的人更多是为了后代，一家人挤住在一居室里，积分学位摇号，太真实了。毕竟鹅厂只有一个，还好我逃离了。 |
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走错了，也走不回去了。看清醒便更虚无。失去一只手后努力开店的大哥，也知道自己是根本不属于深圳的第五类人。 |
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三和大神们选择闲散但饱一顿饿几顿，是屈服也是看穿，也喜欢镜头里他们自嘲中流露的清醒又迷茫。而勤勤恳恳的早餐店老板，热情依然的双截棍男生和“深渊”前及时抽离的东东，何尝不是平行世界的大神。所幸他们还努力谋取什么，但老板坚持18年，依然痛心于无户口的孩子面临送回乡留守，无形的庞然大物面前无人能免过一声叹息。 |
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国外媒体果然存心不良，净拍些不利于团结的片子。 |
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三和大神，牛马市场。 |
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一代人有一代人的奴隶 |
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大大方方承认这些阴暗角落又如何呢？应景观于May Day。 |
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真实到窒息 |
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有时候我也想当个三和大神，放空大脑，清净几天
不过如果这样，当个道士或者和尚也未尝不可 |
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“影响不好”。 |
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人都是社会的耗材啦，随便活活算了。
（五一假期在深圳住了几天，走在街道上觉得这座城市年轻、精致、疏离。 |
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4.17观影会补标。好奇是怎么取得信任的，有告知是日本在拍摄纪录片吗。听声音全程是中国人在访谈，如果大神们得知是日本组织在拍摄会有不同的情绪吗 |
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我反复确认，这是2018年的纪录片。被社会忽略的大多数，正是支撑着社会，推动这我们这个世界第二大经济体往前走大多数，“三和大神”们和以前的第一代打工者、农民工，以及现在的骑手、快递员、保洁工……他们都让我想起《雪国列车》里不为人所见的苦力。在结构性的资源分配与再分配不公之下，对于“三和大神”们来说，的确很难有其它可能的出路。我们如果没法让世界变得更好，至少也不要让它变得更差。 |
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“你们应该给这些娃娃一个机会，人生下来怎么就会是坏的呢？” |
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看多了就觉得正常了，也麻木了。 |
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虽然当初想的够颓废的。但最后我还是没落魄到只身一人在陌生的城市干日结的地步。我想日结大神早就有了吧，只是他们不被允许出现在官方的叙事里。 |
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很好看 以后还是要多看纪录片 要不每天被网上的现象导致看不清现实 真不敢想象yiqing的时候什么情景 |
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留守儿童 |
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我看到了谁？许立志、父亲、母亲、表哥、妹妹、我……我是02年出生的，父母一个是75后一个是80后。祂们应该属于初代打工者，关于祂们的工作记忆就是工厂水泥，缝纫机等等。确实如纪录片所说，我的父母辛勤打工还是攒了些钱在老家建了房组建了自己的家庭，至少找到一个人生的依托。而我做过短期的流水线，在饭店里打过零工，纪录片里的人们对我来说太熟悉了。世界第二大经济体是建立在这千千万万个打工者的血肉身上的。全世界的无产者们，说好的联合起来呢？ |
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看得时候一直以为是10年左右的纪录片，没想到是18年的，中国的变化太快了，快到自己几代人可能都追不到别人一代人的脚步 |
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嗐。 |
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这么近那么远，活着原来还有这么多面向。几年过去了，还是很多改变的。 |
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纪录片切入的角度不错，好几组人代表了几个群体的生活状态。但是呈现效果一般，节奏比较拖沓，用了较长时间来展现一个点，太冗长了。
至于大神们，上一代大体都能兢兢业业靠手艺和技术混得个不错的生活，年轻一代你不读书、不学手艺、贪玩懒做，然后还搁这抱怨永无翻身之日，闹大笑话呢？这其中有的人不值得同情，大城市不淘汰你淘汰谁。 |
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在某种程度上，其实他们活得很通透。 |
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浓缩时代的代价们 |
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《人在三和》和《三和人才市场》。 |
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二十年前拍的，还是很现实。但是没有翻译有点痛苦，没看完。 |
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补标《人在三和》，不知道为什么有些素材是相同的 |
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6年过去了，希望那些人过的更好了 |
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🈚三代，葬送资本家未来，房贷车贷后代 |
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“当大神之后，感觉生活轻松了，但是肚子挨饿了。”真是看的百感交集，三和大神就是国家贫富差距的缩影，包含着城乡差距、留守儿童、受教育权、户口制度、工作权益等一大堆问题。这是一个伤疤，不能碰，一碰就痛。 |
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我们活着又是为了啥 |
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太真实了为什么要禁呢，不敢面对现实吗。。。 |
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越觉得那些离自己很远的时候，越会发现那些离自己其实很近很近。
在众人讨论着要「清醒地痛苦」还是「麻木地幸福」这一贯穿人之一生的选择的时候，有人选择了清醒地看着自己变得麻木，因为幸福是虚拟的，而生活带来的伤疤实在太疼。好想问问，终点在哪里呢。 |
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深圳三和大神从此出圈 |
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虽然他们可以作为廉价的劳动力融入整个城市经济社会发展进程中，但大城市并没有把他们当作经济社会发展的“必需品”，而是把他们作为“替换品”。三和青年的价值取向、生活方式最终经由其徘徊于生存底线的低质低价的消费文化而得以符号化，三和也就成为舆论周知的三和，三和青年也由此走上“神坛”。所谓消费文化是某一社会阶层基于其价值取向、生活方式而形成的，由这一社会阶层中的个体有意识地建构出来，为刻意区别于其他社会阶层的外显的行为模式，其目的是在该社会阶层中增强认同感，同时引起其他社会阶层的关注、尊重，甚至嫉妒。但与其他社会阶层的消费文化不同，三和青年标以“挂逼”的消费文化表现出更多无奈、自嘲以及某种程度的抗拒。挂逼所代表的消费文化符号，只是其窘迫生活的真实写照，而无任何符号的群体资本、文化资本、经济资本可言。 |
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三和大神，他们站在发展的“对面” |
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“以前我也有希望，现在我没有希望了。现在我绝望了。” |
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以前读过类似的书，但是电影更加有冲击力，当三和大神笑着说出他们很绝望，已经习惯了，我无法体会这是一种什么心情。深圳就像一个漩涡，怀着梦想的人被卷进来，绝望的人有的被甩出去，有的越陷越深，最后掉到深渊里。 |
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小马哥推荐！ |
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仅此记录，cufe大四下的影视人类学，老师很负责很真诚 |
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日本人拍纪录片比中国人好。中国人在任何地方都始终想表达些什么，想宣泄自己某种想法，纪录片不需要这这么做。 |
