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父亲形象崩塌,宗教信仰破灭,犯罪动机生成。倒叙与插叙糅合达成叙事,纪实视角混杂粗粝影像,多人物线索勾勒变态心理,今村昌平试图以一种冷静、克制的视角,来描绘一个肮脏、龌龊的故事(相当重口味),最终形成对人性乃至神性的探讨。 |
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人格阉割,窥视的镜头甚至一定程度上满足了观众的私欲。年度十佳。 |
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第一次杀人实在是太突兀了,只是为了钱吗? |
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太残暴了... |
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挫骨扬灰 |
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虽然不是烂片,但主题主角都是垃圾 |
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如此扭曲,极端的电影。
看完不仅对自己感到很失望😞 |
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日本拍变态杀人狂比美国至少领先十年😅 今村昌平太知识分子了,对社会现状、父权暴力、家庭关系以及人性的讨论,全都在眼前铺开但却不给结论,观众继而引发自我思考。对于暴力与懦弱的讨论,杀不恨的人其实是懦弱吗?一切皆有因果,一个变态的诞生到底应该归因于原生家庭还是社会呢? |
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人性之恶,是造物难解的谜题。 |
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恶魔之血,年幼的执拗,无力的毁坏行为,完成不了的破茧。 |
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看影评还不错,就是没字幕,标注一下,以后有机会再看。 |
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完全沉浸,别的电影可给不了我这个感觉 |
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“你不会杀我的,你无胆杀父的。”生动形象地演绎了日本战败后压抑,矛盾,怯弱的国民性。父权即使崩塌,与自己的妻子有染也不敢去摧毁他;能拿起刀杀死泼妇的老妇,却在自己女儿被强暴时,无动于衷;天皇即使屈膝投降了,却还是作为父权文化的象征保留至今。怪不得日本的全共斗运动中,有人说“我们都有着共同的敌人,猥琐且不堪的日本国”。 |
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“你只杀你不恨的人”
槚津严与父亲从一而终的冲突,对抗,却被父亲一语道破他的软弱。
“你没杀过真正想杀的人”
真正了解槚津严的人是同为杀人犯的老太。二人河边的对话非常精彩。
父权社会产生的恶果,影响的从来不仅仅只有女性,同时也滋生了槚津严这样混沌、极致冰冷的暴力机器。电影里面每个人物性格都极近病态的扭曲和复杂。
太喜欢这部片了。今村昌平对叙事的把控水准非常高,画面呈现也充满诗性。
看完电影又找到他的随笔开始畅读。 |
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影片通过对残酷而真实的社会意象的提炼,将现实主义的题材提升到表现主义的层面,吟咏出一首关于人性的意味深长的诗。 |
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幽灵一般,冷意森然。音乐好 |
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日本杨德昌吗,太狂野了,全民无差骂了个遍。结尾这个暂停手法拍的超现实结局靴微震撼,天都不收。 |
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老子要死了 |
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我大为震撼 |
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去了势的父权没能履行其护佑的义务,受到了长达一生汹涌澎湃的内部颠覆。只是所谓的复仇,并不是希望成为父权的替代,也没有演变成强权至上,而是诡异地外化成了权力社会的生殖崇拜 |
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男主演技实在好。
45年前的片子,没想到尺度如此大,拍摄方式和情节也毫不过时。 |
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很黑很冷很暴力 |
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没有字幕有一点点点点艰难(竟然 |
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“不是我想逃,而是我要自由自在地跑。” |
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值得大荧幕再看一次。 |
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只是被倍赏美津子的胸迷住了 |
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男主角有点像林家栋啊,变态形象塑造的很好。 |
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才出学浅 没能领悟大师的真谛 |
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你不敢杀死你恨的人 |
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符合日本刻板印象。动荡的社会,扭曲的家族,错乱的人生。今川昌平毫不吝惜地使用直接描写生死情欲暴力的镜头。倍赏阿姨年轻时大胆出演啊。机位丰富考究,片尾楼梯那段耐人寻味。虽然片名有复仇两字,不过本片也借父亲之口道出了男主杀的都是他不恨的人。 |
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1979年的日本,吸尘器、冰箱、电视、电话,其中电话最值钱。衣物这些比旧冰箱旧电视还值钱些,可见当时的日本工业已经很发达了。
绪形拳演的流窜作案的诈骗杀人犯入木三分。旅店老板娘被他掐死前的一句:“带我走吧”说明生死对她都无所谓了。在杀了两个人后就不应该再放出来了,那时日本对杀人犯惩罚就不严重,像他这种就是天生的坏种,多活一天都会有无辜的人受累。 |
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你只会杀你不恨的人。
而现实中,我们会杀恨之入骨的人 |
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“你无胆弑父,只敢杀那些你不恨的人”(btw加藤嘉总演一些让我怜爱的角色😭 |
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当你觉得你已经驯服了狮子,那你离死也不远了 |
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原罪家庭,精神不一致。反叛的一生,灰色的人性反面,世间是否也是牢笼,山上骨灰飘逸的绝望呐喊。 |
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暴力与性欲的释放。只因人太懦弱了。压抑是罪恶。释放出来也是。 |
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“你只敢杀不恨的人”,军国与屁民,美国与被阉割的国家主权,现代日本人必须把性欲和杀欲作为罪状献给仁慈的父。大胆猜测,曹保平《涉过愤怒的海》一定有意识地模仿了本片。 |
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杀得真果断 一团乌漆糟八的烂泥潭 |
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感谢片子的古远拍摄 不至于太血腥恐怖 让我才能看得下去//宗教包含了世间所有问题 而我却从未感受过//放在今天来讲 这是天生恶种 人性最恶处 赤裸裸地刨开来//叙事不错 母亲的旅店转场很有意思// |
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人性是什么东西,谁懂? |
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父权的具象跟三国连太郎一样就很难让人改嫁(没有在恋老 以及无法不憎恨 |
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耻文化和罪文化的碰撞 |
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冷静叙事吗?我只看到了对女性的剥削和损害。说他只杀自己不恨的人,憋美化了,我感觉他杀的只是比他弱的人。 |
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再次,弱者只会欺负弱者,向强权的复仇不过是捅遍弱者。被压抑的苦痛都成为凌辱弱者的理由。神不会救赎,神可能是罪恶的来源。 |
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有风格而已,没看出多好 |
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泥塘里成群纠缠的鳗鱼,大棚里高悬的水鞋与绞索,温泉池里不伦的情欲,父子狱中相见的质询,撒向天空定格的骨灰……最令人猝不及防又深感震撼的是男主杀人后用尿液冲洗血迹的镜头,以及谋杀老妇时拿着绳子跟其上楼无缝衔接男主母亲从深处走出窥视家人的跨时空转场。
“书写蛆虫,至死方休”——今村昌平的视角的确是下沉的,把人性中藏污纳垢的那一面极致地展现出来。片名为《复仇在我》,由此可见,男主的杀戮是对社会、父权和宗教信仰的复仇。但精神弑父却肉体兼容,最后依然是向父权妥协,甚至传承发扬了。“你只杀你不恨的人”“你没杀过真正想杀的人”,今村昌平下手挺狠的! |
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只有今村昌平的恶才是真正彻底的恶,无意义式作恶,极端主义者的结束,所有犯罪行为和伦理底线的崩塌就像最后两人掷向空中对摄影机的凝视一样深不可测。 |
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从变态杀人狂视角切入的电影原来这么早就有了 |
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真大 |
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3.5 |