阿Q正传 (1981)

鲁迅的《阿Q正传》以农村小镇未庄为背景，揭露了一个辛亥革命前后一个病态的中国和一个病态的民族。他们带着旧社会的毒瘤，抵触新时代的治疗。他们饱受封建思想的迫害而浑然不觉。他们在这新旧交替之间何以立身？民族觉醒之路何其漫长？
鲁迅笔下的阿Q，没有姓名，没有籍贯、也没有固定职业、靠出卖卖为生，他可以是任何一个人的代称。但，能确定的他的年龄，又指明了他是那个时代的人，他是辛亥革命前的千个万万普通人的代称
阿Q最出名的是精神胜利法。被人打还能为自己“第一个自转自贱的人“而骄傲，被人抢钱...

在我看来阿Q这人，一贫如洗，无家无业无名字，住也是住在未庄的土谷祠，他的一生充满着荒唐的悲剧，也充满着卑劣和可笑，但在当时的时代背景下，孕育出来这样的人民，我认为实在是理所当然的。
在性格上，阿Q面对强者的凌辱时，善瞒善骗，运用独特的“精神胜利法”，在屈辱和失败面前，不敢正视和改造现实，用自我安慰，自我解嘲、自我麻醉、自我欺骗等手段，面对自己的屈辱地位和失败命运获取精神上的胜利。精神胜利法是在当时特定的封建黑暗传统社会背景下产生的，具有时代特点。
精神胜利法一方面给了封建腐...

《阿Q正传》这部影片如同一面照妖镜，将我们带入一个迷人而又残酷的世界。它以深刻启示的笔触勾勒出封建文化的阴影，仿佛它们仍在漫漫长夜中徘徊。虽然封建制度早已消逝，然而封建思想的残留却仍在潜移默化地影响着我们的思想与行为。这部影片如同一声警钟，提醒我们要时刻保持警惕，坚守现代价值观的领航灯塔，引领我们走向社会进步的光明之路。
阿Q这个角色，宛如人性的拷问者，他的形象体现了人性的复杂与多样。他以种种劣行为我们展示了人性的黑暗面，然而在他内心深处，却蕴藏着对自由和尊严的渴望。然而，...

开篇阿Q因为听到赵太爷的儿子中秀才了，于是对着酒馆的人说自己姓赵，并给自己杜撰了一个比赵秀才长三辈的身份，从这里不难看出阿Q希望自己和赵太爷一样，成为上层阶级的人，甚至比赵太爷更高一层。
酒馆的人听着阿Q的胡言乱语表面奉承实际挑唆他上赵太爷家，希望看到阿Q出洋相的样子，他们将阿Q当成一个可以取笑的乐子，这些人自认自己是比阿Q高一级的人。不出意料，阿Q被赵太爷赶了出去，这里有一个小细节，阿Q进赵府面对赵太爷时畏畏缩缩，双手抱拳对着赵太爷说吉祥话，面上堆满了谄媚的笑容，说明...

1921年，在这旧民主主义革命与新民主主义革命交替之际，鲁迅先生为深刻地揭露旧社会的残酷现实，以笔为刀，写就《阿Q正传》。自其流传伊始，屡经演绎。而我认为其中最为经典的，乃是于1981年（鲁迅先生诞辰100周年之际）上映，由严顺开主演的《阿Q正传》影片。于今日再览经典，内心涌起无限遐想。
孙犁先生评价《阿Q正传》说：《阿Q正传》写了绍兴一地，就体现了全国的农村，写了辛亥一时，作品就能传流永久，写了一个秃头阿Q，就使人人得到一面镜子。这是生根在一个地方。在影片最后讲：阿Q并没有像小尼...

电影《阿Q正传》是一部深刻反应鲁迅精神的作品，通过以阿Q为原型的典型人物形象，反应了辛亥革命的各种矛盾与问题。阿Q在电影中的形象代表着底层人民的生活，同时也揭示了当时社会环境的可悲。
影片刚开始，阿Q作为一名短工，常常收到官僚和地主的压迫，收到他人的欺辱，可他偏偏有这极强的自尊心，用精神胜利法来安慰自己。例如在影片中，阿Q称自己姓赵，被老爷下令不准说自己姓赵，他便称自己算起辈分来还是他的长辈；被混混殴打时，他也告诉自己这是“儿子打老子”。这一系列的情节和话语不仅表现出影片的喜...

作为鲁迅《阿Q正传》同名小说改编的电影 看完这部影片后 我的心中的感慨有许多 或许是对最后阿Q悲惨的结局感到惋惜 将他一步步推向深渊的助手有很多:狡猾奸诈的白举人 老谋深算阴险毒辣的赵老爷和他见风使舵的儿子赵大公子 而在这一个个形象丰满的人物背后 时代对他们的作用可谓影响深远
在电影开篇时 水乡绍兴的美丽景色令我印象深刻 在这个小小的村庄 人们过着封闭又安静的生活 可就是在这样一个小地方 人性的多面与复杂却见缝插针的被展现在影片里 阿Q靠给别人家做短工维持生计 无父无母无妻无儿...

上学时代看不懂的《阿Q正传》，如今用一部生动的电影呈现出来了。在电影最后的旁白中解开了我对剧情的所有迷雾。
阿Q死了，虽然他没有女人，但并不如同小尼姑所骂的那样断子绝孙了。据考察家们考证说：阿Q还是有后代的，而且，子孙繁多，至今不绝……
鲁迅先生利用阿Q的人物形象代表着当时的革命分子来对比和暗讽伪革命分子吸人血吃人肉的残暴行径。揭露了当时社会的黑暗和人情的冷漠。

第一次看阿Q正传是上学的时候，那时候课本里还有鲁迅的文章，当时把文章当喜剧看，因为觉得阿Q这个形象太好笑了，后来在看应该是青年的时候，当时算是愤青吧，觉得那个年代一部分国人是如此的愚昧，再后来就是最近看的，而且是先看的小说，又看了电影，只是觉得在那个风云变幻的时代，每个人都是罪人，每个人又很悲哀，还是说说这部电影吧，就像很多那个时代的电影一样，这部阿Q正传拍的很有艺术水准，可以说还原了小说的大部分精髓，但是，可能是受那个时代的影响吧，电影比起小说来，还不够深刻，电影里完全按照...

精神胜利法是贬义的。
它的本质不是调整自己的心态，而是通过幻想自己成为上位者，压迫者和剥削者从而获得满足感，或是发自心底地重复承认自己是下层人而取得安全感。
它贬在不对正义的逻辑加以思考，不试图去探索世界应该是什么样，而是顺应规则，意淫自己是游戏中的话事人，或安于现状地承认自己是社会底层，从而逃避现实。
阿q没有独立人格，他通过党同伐异，鄙视异类来获得自己是剥削者的假像，也通过自轻自贱来获得自己在这套体制中存在的意义。他是一个被封建礼教，等级社会完全驯化的奴隶，本能地维护这...