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    圣母 Benedetta(2021)

    最近更新: 2021-11-26 1080P

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    豆瓣网友的吐槽
    • 在压抑的教堂里,褪去束身的修女服,借下体互相磨蹭的庄严仪式来宣告对自由的献身。啊,保罗范霍文大教皇,请再一次对我的视觉神经进行洗礼吧。
    • 疯狂的荷兰导演保罗·范霍文用两个小时的篇幅描绘了这样一个罕见的女性形象——修女贝黛塔。她是狂热的信徒,高超的操控家,是宗教史上唯一一个有明确记载的女同性恋。更重要的是,她是权力的拥有者!
    • 年度十佳。不拿奖只能说明评委会集体瞎了。那些说什么,好乱,没有重点,什么都想拍又没拍清楚的短评,只能说明一个问题:没看懂这片,理解能力有问题还怪在导演身上。
    • 背景设定注定了叙事大多数时候是由角色的面孔所驱动,愤怒的、恐惧的、“神性”的、情欲的;唯有当宗教枷锁褪去,身体动作才会占据主导,把角色、氛围和叙事推向一个个情节高潮。127分钟的每一秒都是范霍文的“全盘托出”,情色、暴力血腥、悬疑惊悚以及讽刺幽默,范霍文如同女主,不断大胆冒犯、挑衅和反抗的同时又用不着痕迹的“技巧/自导自演”和“奇观/神迹”让观众/信众陷入自我怀疑从而绝对服从,因此整部片也可以看作是关于“虚构”的创作和电影本身。
    • 有点惊喜,以为又是“可歌可泣”的同性恋故事,结果展现的是愚昧和相互残害的活灵活现的人。(我身边坐的老太太好几次或讥笑或哈哈大笑,也是个活灵活现的观众。)想要看感人至深同性恋情和神秘中世纪的人都会深深失望,而我挺喜欢这种打破幻想的感觉。人类社会tmd就是一场闹剧,哪个时代都如此。此片也很大程度上满足了我对中世纪的视觉想象,女主角长得就很像达芬奇笔下的人物,修女们演圣剧的服装给出了墨绿,深红和藏青色,不难想起《最后的晚餐》。
    • 太想看了嗷 怎么会有这么诱惑的trailer 疯特//浑身发烫,满嘴噙香,血流满了整个意大利。水是不能变成酒的,可是疼痛可以让人感到活着;疼痛和爱没有区别。什么是女性主义电影,这就是最激动人心、勾魂摄魄的女性主义电影。Benedetta,掌握自己人生narrative的女人。范霍文这个年纪还能永远这么澎湃的艺术创造力,还能说啥,赞美。
    • 最看不得美女受苦,每一帧都是拿刀子扎在我心上。我这颗小心脏在压抑和纵欲之间反复横跳。太震撼了,我真的词穷…PS:强迫症真的很想让她们早点儿发现墙上有个洞。
    • 自然不是简单的修女色情剥削类型,它并不坎普和粗鄙。范霍文的标签——性、阴谋与控制三位一体的灵肉游戏,于创作者的高龄和愈加保守的当下依然在鬼魅如舞台的一个个象征性极强的空间里上演着精彩的调度和挑衅。原始文本已足够精彩,范霍文洞悉其中在今日依然玄妙的隐秘,那是精神欲望之于人的诡谲的两面性,我们与神迹的距离或许一直如此遥远又接近。这背后是骗局还是灵力,好比片中将液烧瓶做伤口的放大镜,我们看到的又有多少虚假的扭曲和变形,如同宗教,如同电影,本被疫情延期却又将时下意外点题,这也是一种神迹。范霍文无意在电影中直白地给出某个正确或明确的立场,电影自身亦是争议和震慑下对人身心注意力的勾引,那是可怖、可笑、丑陋、性感的共舞,作者需要去做的,也是让众人去追随和痴迷。这个时代还有范霍文与柯南伯格们,实在令人庆幸。
    • Benedetta的形象如此模棱两可,在圣母与骗子、天堂与地狱的两极间摇摆不定,就像所有那些饱受争议的圣名(如贞德)一样,圣人还是女巫仅民意的一纸之隔。 在亲历那些矛盾的片段(切实的大难不死奇迹与火刑柱下带血的碎瓷片)之后,观众体验到如同Pescia城那些修女们一样的两难境地,很难看清Benedetta究竟在像玩弄提线木偶一样操控着她们,还是她自己即是那傀儡;抑或一切都是狂热的信仰与压抑的欲望结合产生的幻觉;而我们终会在生命的最后放弃判断挥舞着双臂求助一切可能;宗教的复杂性在此展开。范霍文的作品总借大胆的题材在刻奇的边缘游走,历史剧也被强烈的当代感标记,精心设计的转折与奇观带来饱满的视听,刺激精彩又时时让人感到冒犯。最后,若我做创作者,兰普林永远是我最想合作的演员。@PathéOrléans
    • 范霍文太绝了!!让我找到之前看《本能》时的感觉,性爱酣畅可口,情节推进令人目不暇接,又多了一丝荒诞的喜剧感。大女主虽说一路开挂似乎是bug,潜意识里对于自己是天选之女(妻?)的深信让她内心无比强大,认识到肉体的愉悦与对神的爱并不矛盾这一点,罪孽本身便不存在了。
    • 范霍文就是范霍文啊,完全是我想象之外的一部电影,无法准确定义题材,光感情线我都觉得比烧女图要更加能打动我,以及这个奇情曲折的故事竟然最后是这样的走向,真让我吃惊。(求给范霍文或者兰普林一座奖,兰普林好几个moment我真的是服,本来觉得女主也还可以,但是对比之下,我觉得女主还是跟她以前演的都差不多)
    • 把原著扎实的史实研究改得面目全非,是一部拍给现代人的寓言。技术上毫无瑕疵
    • 范霍文真正掌握了让电影永葆吸引力的金钥匙。
    • 不知道是不是我,总之virginie efira的表演不是很有说服力
    • 好久没有这么恶心的观影体验了…耶稣一出场就惹人发笑,笑完又被各种尖叫和刺耳音效choquer到,基本所有人都演得很垃圾。救命
    • 如果她是个同性恋圣人,那就没必要搞啥权谋,没必要为自己的正确而遮遮掩掩甚至怂恿他人行不义之事;如果她是个权谋同性恋也未尝不可,那就别从头到尾一次次显圣,最后又抛弃自己的情人,好不容易挣来的合法性在最后一刻瓦解;如果她是个权谋圣人也行,那同性未免称为绊脚石,讲到最后感觉成了一条多余线索。三者同时存在免不了要素过多,各个侧面想使劲揉捏在一起奈何相互矛盾,尽管视听完美但仍有致命遗憾,绝非完美之作。至于看完就大呼牛逼的,我只能说两个人坐在这里挠头思考了一个小时,也没有办法自圆其说。
    • 惊魂未定,
    • 4.5 细想了一下,范霍文的电影其实具备了理想电影的所有要素,不仅有艺术性,完成度极高,也够好看。剧本精致画面奇谲人物立体,宗教和灾难的关系也昭然若揭,颇有些现实意义。中世纪的故事并没有老套过时,对女性的平视和同性情节也是时代的呼声。
    • 拍得也太乱了,一以贯之的逻辑不存在,什么都要讲的贪念只会败坏一个好故事。
    • 我们不得不向范霍文致以毫无保留的赞美:站在83岁高龄的他不仅丝毫没有离我们远去,反而仍然深深地涌动在世界矛盾的十字路口,并且固执地站在我们和电影之间无限次建立、拆毁又重建“相信”的桥梁。关于两具躯体之间的欲望,两个灵魂之间由爱意唤起的憎怨和枷锁,从污垢和背叛中越发挺立的信仰之杖,在天主的庇护下禁忌的淫欲,这些相互消解的身份定语被同一具身体接二连三地用最高的肯定付诸行动,即便信念始终在坍塌,我们却在毫不掩饰的坦诚当中全速进发,不仅被要求吸纳一切,还被要求相信那些最庸俗的“证据”:你会说那一块沾满血迹的玻璃片,彻底否认了神话,露出一个阴谋家的诡计,但在范霍文的手中,却是又一个难以置信的神迹,而这一位神,不是上帝,正是电影。
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    改编17世纪意大利修女真实事迹。贝妮迪塔自小在修道院长大,在神的圣宠下,她不但能见神圣异象,身上更出现圣痕。一日,修道院收留了年轻野性的见习修女,贝妮迪塔在她的挑逗下初试肉体的欢愉,复感神圣的大爱。然而,小小的修道院无法容纳她日渐高涨的权欲和情欲,她声称的神迹也招来质疑,教廷派人远道前来调查,一场权力斗争在瘟疫阴霾下蓄势待发。《她》名导保罗·范霍汶挑动道德底线,赤裸地重现一个奇女子的情欲、信仰和胆识,大胆批判教会的贪欲和虚伪。

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