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那些野蛮暴力并没有消失，只是隐藏得更深了。 |
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看的解说，还是老电影敢拍 |
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看过本土化最好的电影，和本土社会特征融合的特别好。 |
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小学老师死了，借小学老师的诗集和杂志看的杏儿死了，行凶杀人的李平娃死了，唯有凶案现场那些祖祖辈辈烧香敬神的虔诚看客们生生不息。片尾，调查员徘徊在刚刚挂上文物标识牌的古庙前，也许他是在思索：什么是文明？应该怜悯谁？应该痛恨谁？谁应该为人们的处境、人们的行为、人们的命运负责？ |
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影片并没有因为改编而架空，相反，每个过程都非常贴合，刻画的每个形象都极其生动。众生相和破朔迷离的悬疑拼图，让这部电影跟原著一样带有一种魔幻现实的色彩。 |
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一桩事先张扬的谋杀案，本意是希望被制止，却由于种种荒诞的擦肩而过、人性黑暗，最终使得谋杀不仅没被阻止，并且必定如期举行。很意外影片竟然改编自马尔克斯，在舶来作品的框架中，加入了中国本土的血肉，触碰到中国乡土最不堪又最真实的脉搏。愚昧的人们看到金钱就眼冒绿光，贪婪地吞咽食物，把女性当作商品，揣着袖子四处看热闹，从小到老全然一副模样。这是一场愚昧对文明的屠杀，杀死明光的不仅是平娃兄弟，更是无数麻木看客组成的“无主名无意识杀人团”。很喜欢影片这种粗粝的质感，沉重刺目，像冰川游过，在巨大的历史上留下小小的擦痕。时代的进步必定伴随着旧有秩序的坍塌，进步的步履带领我们重返蛮荒，新的暴力进一步毁灭本就零落的文明光焰，但我们仍然能期待找到历史的解毒剂，迎来新的开始。 |
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将处女膜与贞洁划等号本就是愚昧的表征，当愚昧成为因，当民族劣根性成为引，这出戏才得以强有力解构女性贞节牌坊 |
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已经糊到人脸都几乎看不清的版本。一刀一刀升格，反打目睹文明的死亡，这是90年代回望农村衰落的寓言，还是人性本就一直如此呢？ |
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他们发现恐惧的另一端是一片耀眼的静水，他们像是在水中浮游，他们听不见整个小镇的嘶喊，看不见所有人正因他们的罪行而瑟瑟颤抖。 |
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生存法则完成审判，看客心理执行死刑。非线性叙事，第三者旁白，仪式感或生动性镜头 |
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没有字幕…… |
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好 |
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改编自马尔克斯，一桩事先张扬的谋杀案，两片奇幻的土地发生类似的事一点不违和，生双胞胎罚款800块，因为超生，现在想想不魔幻吗？ |
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五星奉上。比恐怖片还要恐怖，真正的魔幻现实。红色的囍像女性死刑的宣判书，囚禁青春与自我的封印；中式婚礼像庆祝男人终于拥有了一头会传递香火，又会伺候人的牲口。要燃尽多少文明的蜡烛，才能照亮愚昧的荒山。吃人的中国农村：冷漠的旁观者、村口的流言与议论，永远等待和服从上级（村长），对女性的利用和剥削、物化的贯彻到底；团结的某性别：从红杏到铁链女、吃绝户再到胖猫谭竹。大全景的使用以及美好回忆的插叙加深了悲凉意味。结尾处在全村人的围观下，平娃兄弟将明光一刀一刀残忍杀害，封建残余完成了对新式文明的集体审判和绞杀。最恐怖的是本要给老师送信的女学生因为耽误了打水被父母训斥，窑洞里走出刚睡醒的弟弟，悲剧的延续。 |
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当这一大悲剧终于“成就”﹕明光丧生利斧之下，红杏投水身亡，李平娃被处死刑，李狗娃终生监禁，刑事调查员无奈而痛苦地离去之时，他在昔日明光的小学校/古庙前慢下了脚步。失去了孩子们活力的古庙此时更为破败、空寂，几个已然失学的孩子在附近徘徊。而两个陌生人正将一块崭新的木牌钉在庙门旁，上面书写着“静慧寺 国家二级保护文物”。犹如一声凄婉而哀伤的拖腔，回声般地暗示着一个悲剧中悲剧﹕这里不再是一个虽寒酸无奈、但毕竟生机勃勃的校舍，而是一个死亡文化的遗迹﹕文物。这是双重毁灭的印证﹕诡计多端的历史之手在扑灭了文化/文明之使的微光的同时，断裂了一个悠长丰满的历史与传统。文化的文物化，或许也可以名之为一种“进步”，但它同时索求着超值代价。 |
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很多细节设计上都很贴合落后乡村背景：一个小学老师同时带好几个年级，上课的时候还要帮着哄孩子；娶亲时抬轿的人鞋陷进泥地里，就抬脚擦在裤腿上，又继续抬轿；被嘱咐去报信的女孩，因为没能挑回水，被母亲责怪，被父亲训斥，被弟弟推搡，于是最后紧急口信变成纸飞机落在羊饲料里……
张国强来红杏家里提亲时，他提出条件：可以把自己姐姐不要彩礼地嫁给红杏的哥哥，还特意强调她是一个完完整整的人。敲定了婚事之后，他假惺惺地嘱咐红杏哥哥要好好对待他姐姐，其实他姐姐不过是他随手抛出去的筹码。当他自己退婚时，就直接带人冲进他姐姐的婚房打砸，甚至把要把床上的被子都抢走。
李少红这版感觉侧重不在事先张扬，也不在凶杀案，反而重在体现农村落后观念和愚昧思想的害人。 |
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放下许多愚昧的执念，这世界会变得美好得多！ |
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故事发生在上世纪九十年代,一个偏僻的小村里。 某个冬日的清晨,年轻的乡村教师李明光,在去学校的路上被人无辜砍死,倒在血泊中,凶手是同村的明娃和狗娃两兄弟。 案发时,周围早已站满了陆续赶来、事前知道的村民,而只有李明光,到死都不知道是为了什么,他睁大的双眼露出惊恐与悲凉。 那几分钟的杀人场景,尤其是在巷子里,李明光的绝望,以及两兄弟完全失去人性、举刀步步紧逼,再结合不断涌入的围观人群那种漠视麻木,无一人上前制止……给人以最大的视觉冲击和强烈的心灵震撼,一股对人性的悲哀油然而生! |
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好滑稽 |
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村民一开始就认为李明光该死吧，所以最后的无动于衷，只是李明光无能为力改变的结局，穷困是最狠的计划生育手段。 |
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李少红拍的电影总阴阴的… |
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平日里，小学教师李明光（胡亚捷 饰）和红杏交往甚密，李平娃觉得一定是这个衣冠禽兽夺走了红杏的贞洁，于是发出了“杀人预告”。 |
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一场有预谋的抹杀，愚昧、无知和落后禁锢了村民的心，更使得他们的心变得越来越冷，越来越硬，村民的看客心态，也催化了李明光的死亡。非常棒的电影，女性的遭遇更让人心疼，在落后的环境里，女性的遭遇只会更惨。 |
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杏这个女人是没嘴吗 |
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《血色清晨》始于一场人人都心知肚明的死亡，随着剧情的深入，我们看到的是人心和人性的恐怖 |
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还行 |
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没看，下载又删了。不够清晰 |
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好看 |
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其实不管红杏说不说，辩不辩解都不会改变事情的发展。而且还不能轻易说一句“都是落后的罪”因为在现在的某个地方，肯定还有类似的事正发生着。 |
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吃人的所有人 |
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恐怖的围观村民，诠释着野蛮与文明碰撞。 |
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片片 |
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很惊艳…… |
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漠视、荒谬与父权想象 |
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狂人日记 |
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愚昧杀掉知识、学堂变回寺庙，没有了学识的通道就只能盲目依附被提供的信仰，这个表达在当年还挺大胆。另作为第五代中仅有的女导演，也将女性个体的价值同生存困境的问题摆上了桌面。不过就电影本身而言是毫无必要采用倒叙的，一是当年的技术做不出明显的分割点，二是农村人名、面孔都相像，只会徒增观众的观看难度，并无其它。 |
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常常因为根本想不到故事的走向被震撼到 |
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看的小片片说大片 |
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文明倒在血泊里奄奄一息 凶手们作壁上观浑然不觉
怪不得鲁迅这么讨厌看客
穷凶恶极的匪徒不可怕
绝望的是那些沉默的大多数都有冷血不仁的恶之底色 |
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好讨厌里面的人 |
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来自于乡土中国的愚昧，来自于愚昧战胜文明的时代，所以真相到底是什么？我们不得而知。，但在当时那个年代中有文化就成为了一个异己者，使用历史内置的文化逻辑和结构，我认为这部影片是在纪实的基础上做出了拓展，对于中国那段历史的讽刺，对于社会的追问与反思，在新的历史转身时刻，社会的那一季解毒剂到底是什么？ |
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我由于长期经历过大大小小的人性的至暗时刻，常常为此做噩梦，甚至深深感觉到噩梦才是对现实世界真正的感知，这部影片和我的噩梦一样魔幻而又真实得无法辨认这是梦。如此本土化的影片竟然改编自外国文学作品，加西亚·马尔克斯短篇小说《一桩事先张扬的谋杀案》的跨语际跨媒介的一次改编。破庙里的无头佛像只能说明它们被那个革命年代的激进青年所摧毁。最后四个人都死了，而乡村依旧沉寂依旧贫困依旧萧瑟，这样一个故事铺陈完成以后，一行人走来，在这个破败如故且更加破败的小学校门前钉了一块牌子叫国家保护文物，它使得影片当中这种愚昧扑灭文明的主题增加了一个新的关照点，就是不仅是破旧的曾经的文明今天只能成为被称之为文物的死亡文明的遗迹，而且是因为明光的被杀，孩子们不再有接受教育的可能，在这个地方活着的文明也将死去也正在死去。 |
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愚昧与文明的碰撞。鲁迅先生中国人特质的典型体现。 |
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from一目十影 |
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很真实地反映了落后农村的愚昧 |
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现在亦然 |
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蛮荒时代的国产电影，总是犀利又生猛，怀念。 |
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愚昧与文明的冲突，这很中国 |
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啊啊啊我小时候在电视上看过，我印象特别深刻就是最后男主被锄头镰刀什么的慢镜头砍死……童年阴影 |
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愚昧 |
